|
СодержаниеВведение…………………………………………………………………………………..3rnОбщее понятие о книжных миниатюрах……………………………………………..6rnОстромирово евангелие…………………………………………………...…………....8rnКодекс Гертруды………………………………………………….……………...……..13rnИзборник Святослава…………………………………………………………...…….16rnЗаключение……………………………………………………………………......……...20rnСписок литературы………………………………………………………………...….21 Иллюстрации…………………………………………………………………………........22ВведениеИскусство художественного оформления книги в средневековой России играло не меньшую роль и было не менее оригинально, чем, например, иконопись или архитектура. Абсолютное большинство книг того периода было духовного содержания. rn Книга пришла на Русь вместе с христианством. В центре христианских обрядов стоит книга. Православные миссионеры всегда отправлялись к язычникам, имея при себе важнейшие книги христианского вероучения. Средневековая книга заключала в себе молитвы и богослужебные песнопения, жития святых и поучения Отцов Церкви. Летописи и хроники начинались библейской историей, своды законов не обходились без ссылок на Божью волю. Философия, география, политика и простая житейская премудрость основывались на религии. rn В Древней Руси под миниатюрой понимали красочную иллюстрацию и называли ее рукопись лицевая. Древнейшие миниатюры в русских книгах относятся к XI в.Они сохранились в Остромировом Евангелии, Изборнике Святослава. rn Традиция книжной миниатюры пришла на Русь из Византии, и русские живописцы вначале во всём следовали канонам, воспринятым из средиземноморской \\\"империи тёплых морей\\\". В течение нескольких столетий сформировался уже чисто русский стиль. На протяжении многих веков поддерживалась традиция глубокой религиозности, где Слово воспринималось как носитель премудрости Божьей, а книга - как источник Слова. Поэтому отношение к книге было весьма бережным, почти благоговейным, как к настоящей духовной драгоценности.....ЗаключениеПорядок, симметрия и ритм — как основы красоты... Подчинение природы порядку, созданному человеком. Вот те великие принципы, те великие начала, установленные и осуществленные в искусстве Эллады и воспринятые Византией, которые в свою очередь были восприняты искусством Киевской Руси. Славянское жизнерадостное мироощущение распознало в них ту благодатную гармонию и стройность, которых ему не хватало для полного своего выявления.rnЭти принципы, эти начала легли в основу книжной миниатюры Киевской Руси, монументальной живописи, скульптуры и наложили свой отпечаток на все искусство наших предков....Литература1.Розов Н.Н. Книга в Древней Руси XI–XIV в. M., 1977.rn2.Сапунов В.В. Книга в России в XI–XIII вв. Л., 1978.rn3.Свирин А.И. Искусство книги Древней Руси. XI–XVII вв. М., 1964.rn4.Смирнова Э.С. Лицевые рукописи Великого Новгорода. XV в. М., 1994.rn5.Любимов Л.Д. \\\\\\\"Искусство Древней Руси\\\\\\\". М. Просвещение, 1974г.rn6.Адрианова-Перетц В. П. «Слово о полку Игореве» и памятники русской литературы XI–XIII вв. Л., 1968; rn7.Робинсон А. Н. Литература Древней Руси в литературном процессе средневековья XI–XIII ввrn8.История русской литературы X–XVII вв. / Под ред. Д. С. Лихачева. М., 1985rn9.Орлов А. С. Древняя русская литература XI–XVII вв. 3-е изд. М.; Л., 1945rn10.Сперанский М. Н. История древней русской литературы. 4-е изд. СПб., 2002. rn11.Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л., 1987. Вып. 1 (XI–первая половина XIV в.); Л., 1988. rn12.Арнольдов А.И. \\\"Введение в культуроведение\\\" - М.: 1994 г.
|
