УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантФилософская мысль эпохи Возрождения
ПредметФилософия
Тип работыкурсовая работа
Объем работы29
Дата поступления20.10.2012
800 ₽

Содержание

Введение 3\r\n1. Социальная характеристика эпохи Возрождения 4\r\n2. Школа материализма в эпоху Возрождения 6\r\n3. Естественнонаучные обоснования законов мира 10\r\n4. Гуманистическая направленность философской мысли 15\r\n5. Бытовая повседневность как предмет исследования в социальной философии 19\r\n6. Живописный портрет в искусстве возрождения 25\r\nЗаключение 28\r\nСписок использованной литературы 29

Введение

Важным этапом развития философской мысли является философия эпохи Возрождения. В ней затронут широкий круг вопросов, касающихся разных сторон природного и общественного бытия. Она оказала большое влияние на дальнейшее развитие культуры и философии.\r\nЭпоха Возрождения (Ренессанса), охватывающая период с14 по начало 17 века, приходится на последние столетия средневекового феодализма. Вряд ли правомерно отрицать самобытность этой эпохи, считая ее по примеру голландского культуролога И. Хейнзинги, «осенью Средневековья». Исходя из того, что эпоха Возрождения является периодом, отличным от Средневековья, можно не только различать эти две эпохи, но и определить их связи и точки соприкосновения.

Заключение

Эпоха Возрождения – это переворот в первую очередь в системе ценностей, в оценке всего сущего и отношении к нему. Одной из особенностей общественной мысли, а вместе с тем и философии эпохи Возрождения является антропоцентризм. Центром любого исследования становится человек. Натуралистическая и религиозная направленность философских исследований уступает место антропоцентрической.\r\nОсобое место в философии Возрождения занимают концепции, обращенные к проблемам государства. В формировании ренессансного мышления огромную роль сыграло античное культурное наследие.\r\nМатериализм эпохи Возрождения часто был облечен в форму пантеизма и гилозоизма, рассматривал природу в ее целостности и во многом напоминал материализм античности.\r\nНе менее сокрушительный удар по схоластическому мировоззрению и церкви, чем гуманистическая мысль, реформационный процессы и еретические рассуждения Макиавелли, был нанесен развитием естествознания, которое в 16 веке добилось значительных успехов.\r\nВ эпоху Возрождения гуманисты вырабатывают новый подход к пониманию человека, в котором огромную роль играет понятие деятельности. Ценность человеческой личности для них определяется не происхождением или социальной принадлежностью, а личными заслугами и плодотворностью ее деятельности.

Литература

1. Антология мировой философии / Под ред. В. В. Соколова. – М.: Мысль, 1970\r\n2. Блинников Л. Ф. Краткий словарь философов. – М.: Наука, 1994\r\n3. История философии: Учебное пособие для вузов / Под ред. В. М. Мапельман, Е. М. Пенькова. – М.: Изд-во «ПРИОР», 1997\r\n4. История философии: Учебник для вузов / Под ред. В. П. Кохановского, В. П. Яковлева. – Ростов н/Д.: Феникс, 1999\r\n5. Философия История философии: Учебное пособие для вузов / Под ред. В. И. Кирилова, С. И. Попова, А. И. Чумакова. – М.: Юрист, 1996\r\n6. Философия: Учебник для вузов / Под ред. проф. В. Н. Лавриненко, проф. В. П. Ратникова. – М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1999 584 с.\r\n7. Хрестоматия по философии / Под ред. В. П. Кохановского, В. П. Яковлева. – Ростов-н/Д.: Феникс, 2003
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте