СодержаниеВведение………………………………………………………... 3\r\n1. Идеологические и этнические особенности готов………. 4\r\n2. Особенности художественной культуры готов………………………………………………………… 6\r\n3. Религиозные взгляды готических племен………………… 10\r\nЗаключение…………………………………………………….. 12\r\nЛитература……………………………………………………… 14ВведениеИстория древних германцев – история этноса, стоящего у истоков большинства народов и наций современной Европы. Однако некоторые аспекты его истории до сих пор исследованы недостаточно. \r\nОдной из таких неисследованных тем является духовная культура, а именно: религиозные взгляды древних германцев (и, в частности, готов) и их бытовая и культурная жизнь. Больше всего источников детально прописывают жизнь военную, но не духовную. Поэтому мы считаем данную тему актуальной.\r\nОбъект нашего исследования – история древних германцев.\r\nПредмет – духовная культура готов.\r\nИсходя из объекта и предмета исследования, поставим цель нашей работы. Она заключается в изучении духовной культуры готов.\r\nДостижение данной цели мы находим в решении следующих задач:\r\n1) проанализировать литературу о древнегерманских племенах;\r\n2) выделить историческую и культурную значимость одного из древнегерманских племен – готов;\r\n3) охарактеризовать культурную и религиозную сферы как сферы духовности;\r\n4) сформулировать, в чем заключается явление «духовная культура готов».ЗаключениеВосточная Европа и степи Причерноморья на долгие века стали тем местом, откуда в Европу приходили многочисленные потоки новых народов. Эти народы не только совершали набеги на Римскую империю, но и принесли культуру достаточно высокого уровня. В числе этих народов были и племена готов.\r\nНесмотря на то, что древние германцы стояли на достаточно низком уровне развития по сравнению со своим могущественным соседом – Римской империей (которая, кстати, оказалась повержена именно этими «варварами»), и только-только переходили от родового строя к классовому, духовная культура древнегерманских племен вызывает интерес благодаря богатству форм.\r\nГоты находились на достаточно высоком уровне развития, о чем свидетельствуют предметы, найденные в их захоронениях. По мнению Л. Вольтмана, среди множества германских племен «… в духовном отношении по-видимому особенно высоко были одарены готы».\r\nМенталитет готов зижделся на воинственности их национального характера; традиционной формой духовной жизни были соревнования, джигитовка, воинские игры.\r\nКогда в результате разложения родоплеменного строя высший слой готов стал заимствовать римские обычаи, обучать детей наукам, многие традиционалистски настроенные готы воспротивились таким нововведениям, которые, по их мнению, вели к разрушению традиций воинской доблести.\r\nХудожественная культура древних германцев также ждет дальнейших исследований, прежде всего археологических. По имеющимся на сегодняшний момент данным мы можем судить о высоком уровне художественного ремесла, о том, насколько умело и самобытно заимствовали древние германцы элементы римского и причерноморского стиля и т. д.\r\nЖенщины и мужчины готов щеголяли в разнообразных украшениях, в том числе золотых и серебряных, что говорит о развитии у них не только кузнечного, но и ювелирного ремесла. Владели также готы резкой по камню, о чем говорят найденные бусы. \r\nОднако в то же время готы находились на уровне искусности в этих ремеслах гораздо ниже их более цивилизованных соседей, поэтому вожди и знать, а также члены их семей одевались в купленные, выменянные, а чаще всего захваченные у римлян одежды и украшения, что привело к затуханию собственной художественной культуры готов.\r\nЧто касается религии готов, то она, несмотря на ряд архаичных форм, представляет богатый материал по изучению общих индоарийских корней в религиозных воззрениях Европы и Азии, для проведения мифологических параллелей. Конечно, на этом поприще будущих исследователей ждет напряженная работа, поскольку остается масса «белых пятен», как, впрочем, в вообще в проблеме духовной культуры готов.Литература1. Аммиан Марцелин. Римская история. – СПб., 1994.\r\n2. Буданова В. П. Готы в эпоху великого переселения народов. М., 1990. \r\n3. Прокопий Кессарийский. Война с готами. – М., 1996. Т. 1, 2. \r\n4. Степи Евразии в эпоху Средневековья. М., 1981.\r\n5. Тацит К. Анналы // Тацит К. Сочинения в двух томах. – Т. 1. – СПб., 1993.\r\n6. Тацит К. О происхождении германцев и местоположении германцев // Тацит К. Сочинения в двух томах. – Т. 1. – СПб., 1993. \r\n7. Токарев А. С. Религия в истории народов мира. М., 1976.
|
|
