|
СодержаниеПлан\r\nВведение\r\n1. Социальный конфликт: основные характеристики, этапы развития.\r\n2. Типология социальных конфликтов.\r\n3. Социальные функции конфликтов.\r\nЗаключение\r\nСписок литературыВведениеВведение\r\n\r\nЛюди издавна мечтали о таком обществе, в котором прекратятся всякие распри и утвердится вечный мир. Но вопреки всем мечтам они вновь и вновь оказывались в состоянии войны всех против всех. Но все же надежда на возможность обуздания разрушительной стихи всеобщей ненависти не умирала. В исторической памяти на века сохранялись имена тех мудрых правителей, которые подобно древнему иудейскому царю Соломону, славились искусством разрешения самых запутанных споров. \r\nПредставители различных наук, в первую очередь, гуманитарных, издавна пытались разгадать причины войн, насилия, споров и других видов конфликтов. Однако лишь недавно конфликт стал объектом конкретных эмпирических исследований.\r\nКонфликтология представляет собой достаточно развитую многоотраслевую дисциплину, которая исследует причины, сущность, формы и динамику конфликтов, возникающих в разных сферах общественной жизни, а также пути их разрешения и предупреждения. Ее объектом является конфликт во всех его формах, а предметом – размышления о том всеобщем, что характеризует возникновение, развитие и завершение любого социального конфликта. [5, с. 4]\r\nТрадиции накопления конфликтологических идей имеют многове¬ковую историю. Первые целостные концепции конфликта появи¬лись на рубеже XIX—XX вв., однако и в предшествующие столетия лучшие умы человечества предлагали свое видение природы этого феномена, путей предотвращения и разрешения конфликтов. Идеи согласия и конфликта, мира и насилия всегда были одними из цен¬тральных в различных религиозных течениях. Тема борьбы добра со злом представлена в значительном числе произведений куль¬туры и искусства. Обыденное сознание также является мощным источником конфликтологических идей, отражением отношения людей к конфликтам разного уровня. [1, с. 14]\r\nОртодоксальность восприятия конфликта в обыденном мышлении общеизвестна: мир черного и белого (конфликт, конечно же, только черное), борьба, стоять до последнего, не уступать ни пяди, у кого сила, тот и прав и т.п. Война, агрессия, насилие, ненависть и прочие не менее \\\"сильные\\\" стороны жизни, от которых большинству людей хо¬телось бы просто избавиться или хотя бы держаться поодаль. Реаль¬ность же убеждает, что жизнь вне конфликта есть не что иное, как уто¬пия. И убеждаясь в этом, мы уже начинаем осознавать, что прожить вне конфликта и конфликтов невозможно и начинаем выстраивать соб¬ственное понимание конфликтного. Например, \\\"конфликт есть драка с перспективой добрых отношений\\\". Что же в реальности? [3, с. 5]ЗаключениеЗаключение\r\n\r\nС момента зарождения наук анализу конфликтов уделя¬ли внимание многие мыслители. Они отмечали как пози¬тивную, так и негативную роль социальных конфликтов в жизни общества. По мере развития науки отрицательная оценка последствий конфликтов начинает несколько до¬минировать. В религиозных учениях, так же как и в практических знаниях, сложилось противоречивое отно¬шение к конфликтам и насилию. Соотношение одобрения и критики насилия в провозглашаемых обществом прин¬ципах и реальной практике в ходе истории изменяется. Примерно в одинаковом количестве русских пословиц насилие и ненасилие оцениваются позитивно или нега¬тивно. В обыденном сознании не сформировано отрица¬тельное отношение к насилию. Характер отражения про¬блемы конфликта в искусстве, литературе и средствах массовой информации заметно влияет на поведение че¬ловека в реальных конфликтах. [1, с. 30]\r\nВ мифах и преданиях, идеях и высказываниях философов, истори¬ков, писателей прошлых веков содержатся многочисленные и порой довольно глубокие замечания о причинах всевозможных конфлик¬тов и путях их преодоления. Тогда основным средством разрешения конфликтов считалось применение «священной» власти старейшин, вождей. Однако формирование личностных раннегосударственных структур не всегда приводило к порядку, а зачастую еще больше обо¬стряло социальную несправедливость, усиливало и обнажало борьбу за существование. Именно поэтому на протяжении столетий про¬должали жить надежды на более совершенное будущее, когда пре¬кратятся войны во всех концах земли, исчезнут вражда и споры. [3, с. 7]\r\nИзбежать конфликтов невозможно, они являются постоянным спутником нашей повседневной деятельности. Но и оставлять конфликты без внимания нельзя, так как, разрастаясь, переходя из межличностного в межгрупповой, а затем и общеколлективный, конфликт может привести к непредсказуемым разрушительным результатам. Поэтому нужно управлять конфликтами, а для этого — изучать их, исследовать источники их возникновения, типичные модели и этапы развития. [9, с. 84]ЛитератураСписок литературы\r\n\r\n1. Анцупов А. Я., Шипилов А. И. Конфликтология: учебник для вузов.- 3-е изд.- СПБ.: Питер, 2007.- 496 с.;\r\n2. Дмитриев А. В. Конфликтология: Учеб. пособие.- М.: Гардарики, 2000.- 320 с.;\r\n3. Зайцев А. К. Социальный конфликт.- 2-е изд.- М.: Academia, 2001.- 464 с.;\r\n4. Казаринова Н. В. Социология: учебник для вузов / Н. В. Казаринова, О. Г. Филатова, А. Е, Хренов; Под ред. Г. С. Батыгина.- М.: NOTA BENE, 2000.- 302 с.;\r\n5. Конфликтология: учебник для вузов / Под. ред. В. П. Ратникова.- 2-е изд.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 511 с.;\r\n6. Кравченко А. И. Общая социология: учеб. пособие для вузов.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001.- 479 с.;\r\n7. Радугин А. А., Радугин К. А. Социология: курс лекций.- 3-е изд.- М.: Центр, 2001.- 224 с.;\r\n8. Социология: учебник для вузов / Под ред. В. н. Лавриненко.- 3-е изд.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2008.- 448 с.;\r\n9. Удальцова М. В. Социология управления: учеб. пособие.- М.: Инфра-М, Н/сиб: НГАЭиУ, 2001.- 144 с.;\r\n10. Фролов С. С. Социология: учебник.- 3-е изд.- М.: Гардарики, 2000.- 344 с.
|
|
