УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантПроблематика и поэтика комедии Фонвизина\" Бригадир\"
ПредметЛитература
Тип работыреферат
Объем работы19стр
Дата поступления20.10.2012
400 ₽
СодержаниеСодержание.\r\nВведение……………………………………………………………………….…3\r\n\r\nГлава 1.Биографические факты и творческий путь Д. И. Фонвизина.…….….6\r\n\r\nГлава 2. Проблематика и поэтика комедии Д. И. Фонвизина « Бригадир»….11\r\n\r\n\r\nЗаключение……………………………………………………………………….18\r\n\r\nСписок используемой литературыВведениеВосемнадцатый век в истории русской литературы оставил немало замечательных имен. Но если бы требовалось назвать писателя, в произведениях которого глубина достижения нравов своей эпохи была бы соразмерна смелости и мастерству в обличении пороков господствующего сословия, то таким писателем, прежде всего, следовало бы назвать Дениса Ивановича Фонвизина. Этим и объясняется актуальность избранной тематики, Денис Иванович Фонвизин является одним из известнейших писателей, его творчество и поставленные им проблемы актуальны и поныне.\r\n Фонвизин широко известен как автор комедии «Недоросль», как смелый и блистательный сатирик. Но творец «Недоросля» был не только крупным и талантливым драматургом XVIII века. Он — один из основоположников русской прозы, замечательный политический писатель, воистину великий русский просветитель, бесстрашно, в течение четверти века, воевавший с самодержавием Екатерины II. Эта сторона творческой деятельности Фонвизина изучена недостаточно, и потому прежде всего, что до сих пор не собраны и не изданы все оригинальные и переводные сочинения Фонвизина. Тем самым не выяснен до конца воинствующе-просветительский характер его художественных произведений, их место в общественной жизни России в канун появления радищевской революционной книги «Путешествие из Петербурга в Москву» (1790).\r\nПушкин первый указал, что Фонвизин не только «сатиры спелой властелин», но и «друг свободы». Оценка эта относится к 1823 году. Поэт в то время находился в ссылке на юге. Ненавистник рабства, он ждал революции, отлично понимая, что «политическая наша свобода неразлучна с освобождением крестьян». Для Пушкина понятия просвещение и свобода — равнозначны. Только благодаря просвещению может быть достигнута свобода. И освобождение будет осуществлено просвещенными дворянами при «единодушии» всех сословий, которые «соединятся» «в желании лучшего» «противу общего зла». Пушкин записал эти мысли в 1822 году в «Заметках по русской истории XVIII века ».\r\nТогда же ему открылась благородная и беззаветная деятельность русских писателей-просветителей XVIII столетия.\r\nРешительно встав на позиции просветительства уже в 60-е годы, Фонвизин все свое дарование художника подчинил служению великой цели. Идеология просвещения подняла его на гребень неукротимо возникавшего русского освободительного движения. Передовая идеология определила его эстетические искания, его художественные достижения, его решительное сближение литературы с действительностью. \r\n В своей работе я бы хотела затронуть одно из наиболее значительных произведений Д. И. Фонвизина – комедию » Бригадир», где мы можем проследить всю эстетическую и политическую программу автора, его мировоззрение и миропонимание сложившейся в стране обстановки.\r\n Будучи одним из наиболее ярких деятелей просветительского движения в России XVIII века, Фонвизин воплощал в своем творчестве тот подъем национального самосознания, каким была отмечена эта эпоха. В разбуженной петровскими реформами огромной стране выразителями этого обновленного самосознания выступили лучшие представители русского дворянства. Фонвизин воспринимал идеи просветительского гуманизма особенно остро, с болью сердца наблюдал он нравственное опустошение части своего сословия. Сам Фонвизин жил во власти представлений о высоких нравственных обязанностях дворянина. В забвении дворянами своего долга перед обществом видел он причину всех общественных зол: \\\"Мне случилось по своей земле поездить. Я видел, в чем большая часть носящих имя дворянина полагает свое любочестие. Я видел множество таких, которые служат, или, паче, занимают места в службе для того только, что ездят на паре. Я видел множество других, которые пошли тотчас в отставку, как скоро добились права впрягать четверню. Я видел от почтеннейших предков презрительных потомков. Словом, я видел дворян раболепствующих. Я дворянин, и вот что растерзало мое сердце\\\". Так писал Фонвизин в 1783 году в письме к сочинителю \\\"Былей и небылиц\\\", то есть к самой императрице Екатерине II. Волею обстоятельств Фонвизин оказался в самой гуще внутриполитической борьбы, разгоревшейся при дворе в 1770-е годы. В этой борьбе Фонвизин, одаренный блестящими творческими способностями и острой наблюдательностью, занимал место писателя-сатирика, обличавшего коррупцию и беззаконие в судах, низменность нравственного облика приближенных к престолу вельмож и поощряемый высшими властями фаворитизм. \r\n\r\n Безусловно, чтобы лучше понять и разобрать нашу тематику необходимо рассмотреть и биографию Д. И. Фонвизина, круг его знакомств и окружающую обстановку, которая, несомненно, оказала влияние на формирование его взглядов, его дошедшую до наших дней переписку, в центре же нашего исследования окажется сама комедия « Бригадир» - ее неоднозначная проблематика и поэтика.ЗаключениеЗаключение.\r\n Успех \\\"Бригадира\\\" выдвинул Фонвизина в число наиболее известных писателей своего времени. О новой комедии молодого автора с похвалой отозвался глава просветительского лагеря русской литературы 1760-х годов Н. И. Новиков в своем сатирическом журнале \\\"Трутень\\\". В сотрудничестве с Новиковым Фонвизин окончательно определяет свое место в литературе как сатирик и публицист. Не случайно в другом своем журнале \\\"Живописец\\\" за 1772 год Новиков поместит острейшее сатирическое сочинение Фонвизина \\\"Письма к Фалалею\\\", а также \\\"Слово на выздоровление его ими. высочества государя цесаревича и великого князя Павла Петровича в 1771 годе\\\" - сочинение, в котором в рамках жанра официального панегирика, обращенного к наследнику престола, обличалась принятая Екатериной II практика фаворитизма и самовозвеличивания . \r\nСын своего времени, Фонвизин всем своим обликом и направлением творческих исканий принадлежал к тому кругу передовых русских людей XVIII века, которые составили лагерь просветителей. Все они были писателями, и их творчество было пронизано пафосом утверждения идеалов справедливости и гуманизма. Сатира и публицистика были их оружием. Мужественный протест против несправедливостей самовластья и гневные обвинения крепостническим злоупотреблениям звучали в их произведениях. В этом состояла историческая заслуга русской сатиры XVIII века, одним из наиболее ярких представителей, которой был Д. И. Фонвизин.\r\n Н. И. Новиков со своими сатирическими журналами \\\"Трутень\\\" (1769-1770) и \\\"Живописец\\\" (1772), Фонвизин со своими публицистическими выступлениями, комедией «на все времена и народы» « Бригадир» и бессмертным \\\"Недорослем\\\" (1782) и, наконец, А. Н. Радищев со знаменитым \\\"Путешествием из Петербурга в Москву\\\" (1790) - таковы вехи формирования традиции наиболее радикальной линии русского дворянского Просвещения, и не случайно каждый из трех выдающихся писателей эпохи подвергся преследованиям со стороны правительства. В деятельности этих писателей зрели предпосылки той первой волны антисамодержавного освободительного движения конца 1-й четверти XIX века, которое В. И. Ленин назвал этапом развития дворянской революционной мысли.ЛитератураСписок используемой литературы\r\n\r\n\r\n1) Акулова Е. А. Фонвизин в школе: пособие в школе. – М.: Учпедгиз, 1957. – 93с.\r\n2) Адрианова – Перетц В. П. Образцы общественно – политической пародии XVIII – начала XIX века. – Труды ОТД. др. – рус. лит – ры. – М.; Л.,1956. – 498с.\r\n3) Интернет – сайт: www. MGPU.ru/materials/FILOLOG/dnevn18vek_vopr.doc\r\n\r\n4) Котляровская Н. Литература в классе как она есть // Литература. – 2006. - № 16. – С. 28 – 32.\r\n\r\n5) Макогоненко Г. П. Жизнь и творчество Д. И. Фонвизина. – Режим доступа: www. rvb. ru/ 18vek/fonvizin/03article/article.htm\r\n\r\n6) Русская литература XVIII века: исследования советских ученых/ под ред. Короткой Л.Л. – М. : Университетское, 1988. – 319с.\r\n\r\n7) Русская литература XVIII века/ под ред. Н. И.Кочетковой. – М.: Наука, 1987. – 256с.\r\n\r\n8) Стенник Ю. В. Русская сатира XVIII века – Л.: Наука, 1985. – 360с.\r\n\r\n9) Фонвизин в русской критике: пособие для учителя – М.: Учпедгиз, 1958. – 281с.\r\n\r\n10) Фонвизин Д. И. Избранное: стихотворения, комедии, сатирическая проза и публицистика. – М.: Худож. литература, 1985. – 324с.\r\n\r\n11) Фонвизин Д. И. Комедии. – Л.: Детская литература, 1977. – 160с.\r\n\r\n12) Хозиева С. И. Русские писатели и поэты. – 2 – е изд., испр. И доп. – М.: РИПОЛ КЛАССИК, 2004. – 576с.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте