СодержаниеВведение 3
1. 1. Жизнь и творчество Огюста Конта 4
2. Огюст Конт – основатель социологии 7
3. Когда и почему Огюст Конт ввел термин «SOCIOLOGIA» 10
Заключение 14
Список литературы 15ВведениеОгюст Конт был выдающимся творческим умом, и многие социологи не раз успешно использовали его идеи. Как первопроходец он начертил от руки карту открытого им материка, назвав его «социологией». Идущее вслед за ним поколение картографов ставило маяки, уточняло береговую линию, навигационные границы вновь обнаруженных мелей и островов, оставляя далеко за собой схемы Конта, которые, к началу XX века приобрели лишь историческое значение экспонатов в музее человеческого познания. Его научные знания, популяризуясь, превращались в общественные мнения и глубоко «проникали в массовое сознание» в качестве установок и стереотипов. А. Белый иронизировал: «в профессорских кругах даже малолетних детей учили «ползать на карачках по-позитивистски». М. Ковалевский говорил: «...обозревая современные социологические школы, не раз приходится указывать на то, что поднимаемые ныне вопросы и предложенные ныне решения в зародыше или уже в более или менее развернутом виде могут быть найдены еще у Конта». Именно поэтому эта тема является очень актуальной и интересной.
Целью работы является анализ теорий и концепций Огюста Конта.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
- рассмотреть творческий и жизненный путь ученого;
- проанализировать социологию Огюста Конта;
- изучить историю возникновения термина «SOCIOLOGIA».
Объектом исследования являются взгляды Огюста Конта.
Информационную базу работы составили труды таких авторов, как Р.Арон, Н.Кареев, А.С.Скороходова и дрЗаключениеРодился Огюст Конт в Монпелье, где отец его был сборщиком податей. В лицее особенно успевал в математике. Поступив в политехническую школу, он удивлял профессоров и товарищей своим умственным развитием.
В условиях краха феодального ancien regime и рождавшегося в революционных потрясениях нового, буржуазного общества Конт видел свою миссию в том, чтобы дать гражданам Франции и всех передовых стран мира новую философию. В противовес прежним, теолого-метафизическим, спекулятивным концепциям он разрабатывал позитивную философию как целостную систему положительного знания фактов и законов, открываемых научным познанием.
Конт выделил новую науку о социальных организмах в отдельную область, которую назвал социальной физикой (physique sociale). «Эта социальная физика является, очевидно, такой же позитивной, как любая другая наука, опирающаяся на наблюдения. Свою внутреннюю уверенность она всегда черпает из реальности».
В заключении хотелось бы отметить, что знание «ошибок» Конта имеет позитивное гносеологическое значение, хотя бы потому, что известно - это были заблуждения. Социология Конта - один из грандиозных памятников человеческого ума, заслуживающий удивления уже по одной смелости мысли. Пусть в данную минуту его социология имеет лишь историческое значение, но именно в этом историческом, непреходящем значении его дела - его право на вечную память во всем образованном мире. Пусть он не создал социологию, но он ее, несомненно, основал: ему принадлежит идея знания, над возведением которого трудятся в настоящее время многочисленные социологии Старого и Нового Света.Литература1. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. - М., 2005.
2. Зборовский Г. Е. История социологии. - М.: Гардарики, 2007.
3. Кареев Н. Огюст Конт как основатель социологии // Памяти В.Г. Белинского. Литературный сборник. М.: Тов. тип. А.И. Мамонтова. 1899.
4. Социология. Основы общей теории / Отв. ред. Осипов Г. В., Москвичев Л. Н. – М.: НОРМА, 2008.
5. Скороходова А.С. В. Фрей и Л. Толстой: из истории позитивизма. // Российская социология. Историко-социологические очерки. М.: Изд-во Российского государственного гуманитарного университета. 1997.
6. Трошкина В.П. Социологическая концепция Огюста Конта. - М.: МГУ, 1984.
|
