СодержаниеСодержание
Введение………………………………………………………………...3
1. Прототипы Маргариты……………………………………………..6
2. Образ Маргариты в романе М. Булгакова
«Мастер и Маргарита»………………………………………………....8
Мотив любви в образе Маргариты……………………………..8
Добро и милосердие Маргариты………………………………11
Заключение…………………………………………………………….18
Список использованной литературы…………………………………19
ВведениеВведение
Положительные женские образы в русской литературе, в отличие от мужских, прак¬тически лишены какой-либо эволюции и при всём их художественном своеобразии имеют некий общий знаменатель — им свойственны общие черты, соответствующие традиционным представлениям о положительных качествах на¬ционального характера русской женщины.
Это основополагающее свойство всей нашей культуры, в которой женский характер рассмат¬ривается по преимуществу как идеальный, в да¬лёкой от совершенства реальности.
В этой системе разговор о героине романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита» занимает важное место.
По художественной выразительности образ булгаковской Маргариты равен лучшим женским образам предыдущего столетия, хотя на первый взгляд может показаться, что он вроде бы разрушает сложившуюся в XIX веке стройную концепцию идеального женского характера. Именно то, что Маргарита не вмещается в эту концепцию, представляется обстоятельством замечатель¬ным и опять-таки требующим особого, метафи¬зического или даже мистического осмысления, иначе восприятие этого образа упрощается до трафаретно назидательного, что неизбежно приводит к неполному и упрощённому восприятию всего романа.
Более того, к сожалению, приходится констатировать, что в сознании современников откровение Ф.М. Достоевского: «Красота спасет мир» — звучит всё-таки как штамп: в современной действительности тип поведения и характер, подобный Соне Мармеладовой, раскрывающие смысл приведённых выше слов, абсолютно невозможны. Поэтому: «Сонечка! Вечная Сонечка пока мир стоит...» — но в мире, который рушится и в котором люди, забыв Бога, предались власти дьявола, «хозяйкой на балу у сатаны» непременно должна быть Маргарита... Потому что только истинная красота, перед которой дьявол бессилен, может спасти мир. Если его ещё можно спасти.
«Мастер и Маргарита» - итоговое произведение Булгакова по отношению ко всему, что он написал, как бы резюмирую¬щее представления писателя о смысле жизни, о человеке, о его смертности и бессмертии, о борьбе добра и зла, правды и лжи в обществе и нравственном мире человека. В переплетении и взаимодействии нескольких философски значимых тем - тру¬сости, бессмертия, покоя, света и тьмы, любви и милосердия, проявленных сквозь образы главных действующих лиц, - и раскрывается глубин¬ный философский план романа.
Одним из таких образов является образ булгаковская Маргариты.
Булгаковская Маргарита - символ женственности, верности, красоты, самопожертвования во имя любви. Именно в любви женщины, а не в себе черпает силы мастер, вновь возвращенный в свою квартиру в арбатском переулке. «Довольно: - говорит он Маргарите, - Ты меня пристыдила. Я никогда больше не допущу малодушие и не вернусь к этому вопросу, будь спокойна. Я знаю, что оба мы жертвы своей душевной болезни, которую, быть может, я передал тебе... Ну, что же, вместе и понесем ее».Духовная близость Маргариты с Мастером настолько сильна, что Мастер не в состоянии забыть свою возлюбленную ни на минуту.
В образе Маргариты ярко отражены творческая смелость, дерзкий вызов Булгакова устойчивым эстетическим законам.
С одной стороны, в уста Маргариты вложены самые поэтические слова о Творце, о его бессмертии, о прекрасном «вечном доме», который станет ему наградой. С другой - ведь это именно возлюбленная Мастера летает на половой щетке над бульварами и крышами Москвы, крушит оконные стекла, запускает «острые когти» в ухо Бегемота и называет его бранным словом, просит Воланда превратить домработницу Наташу в ведьму, мстит ничтожному литературному критику Латунскому, выливая ведра воды в ящики его письменного стола. Трудно найти в мировой литературе другое подобное смешение стилей.
Откуда это? Наверное, от соседства традиции и фарса, высокого и комического, что являет собой человеческая история на всех стадиях своего развития.
Сложная система сближений и отталкиваний, сопоставлений и противопоставлений образов дает возможность ощутить все богатство художественного смысла в множественности обликов и поступков героев.
Цель работы – раскрыть образ Маргариты.
Задачи, решаемые в ходе исследования:
- выяснить, кто являлся прототипом Маргариты;
- определить, как Булгаков показал противоречивость образа Маргариты;
- показать, как раскрывается мотив любви и милосердия в образе Маргариты.
ЗаключениеЗаключение
М. Булгаков в своем романе «Мастер и Маргарита» изобразил противоречивый образ Маргариты.
Булгаковская героиня, готовая на любые жертвы во имя любимого человека, не ос¬танавливается и перед тем, чтобы стать ведьмой «от горя и бедствий».
Маргарите приходится «сойти» в самые тёмные глубины мирового зла;
но и во время «великого бала», перед «тысячами висельников и убийц», торжествует её милосер¬дие: она прощает несчастную Фриду. И сама из¬мученная Маргарита в конце концов находит ус¬покоение, обретая подлинный облик: «Даже в наступавших грозовых сумерках видно было, как исчезало её временное ведьмино косоглазие и же¬стокость и буйность черт. Лицо покойной посвет¬лело и, наконец, смягчилось, и оскал её стал не хищным, а просто женственным страдальческим оскалом. А подлинно бессмертной силой, кото¬рая царит в мире «закатного» булгаковского ро¬мана и побеждает мрак бесконечности, оказы¬вается жемчужный свет женской любви.
ЛитератураСписок использованной литературы
1. Булгаков М. Мастер и Маргарита. – М.: Художественная литература, 1988.
2. Буслакова Т. П. Русская литература ХХ века. – 2-е изд., испр. – М.: Высш. шк., 2003.
3. Левина Л. А. Нравственный смысл кантианских мотивов в философском романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита» // Научные доклады высшей школы. Филологические науки. – 1991. - № 1. – С. 18 - 25.
4. Лукин Ю. «Хозяйка бала должна непременно носить имя Маргариты…» //Литература. – 2002. - № 27-28. – С. 15 - 19.
5. Слуцкий В. Роман отчаяния и надежды: Проблематика романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита». – Литература. – 2002. - № 27 – 29.- С. 7 – 9.
6. Соколов Б. В. Булгаковская энциклопедия. – М.: Локид; Миф, 2000.
|
|
