УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантИстория алхимии
ПредметХимия
Тип работыреферат
Объем работы17
Дата поступления12.12.2012
550 ₽

Содержание

Введение ………………………………………………………………..3rn1. Общая история алхимии…………………………………………..4rn2. Александрийская алхимия……………………………………….. 7rn3. Арабская алхимия… ………………………………………………9rn4. Европейская алхимия……………………………………………..11rn5. Иатрохимия и техническая химия……………………………….13rnЗаключение ……………………………………………………………16rnСписок использованной литературы ……………………………….17

Введение

Существует несколько толкований происхождения слова «алхимия». Согласно одному из них, корень слова «алхимия» — «khem» означает «черную землю» или «черную страну». Так называли Древний Египет, с которым связывают искусство черных магов, рудознатцев, золотых дел мастеров. Согласно другому, «chyacutemeia» — наливание, настаивание — отголосок практики восточных врачей-фармацевтов, извлекавших подобным способом соки лекарственных растений. Само же название «алхимия» появилось в IX веке (частица «ал» несомненно имеет арабское происхождение). Но сама алхимия не столь однозначна, как это могло бы показаться сначала: тысячелетние попытки превратить «несовершенные» металлы в «совершенные». Это и приготовление сыпучих и жидких смесей, растениеводство и техника составления ядовитых настоев, литье металлов и изготовление сплавов, нанесение на различные поверхности металлических покрытий и технология крашения, черномагические занятия и жреческое искусство, «физико-химическая» процедура и натурфилософская теория, схоластическое философствование и магический ритуал, обязательное мифотворчество и высокое искусство. В алхимической деятельности все слито и нераздельно. Таков и сам алхимик, соединивший в одном лице ремесленника и теоретика, философа и теолога, мистика и схоласта. В алхимии переплелись и средневековое ремесло, и средневековое теоретизирование, и средневековый способ хранения, накопления и передачи опыта, освященного рецептом. В системе химических знаний европейского средневековья алхимия выступает как особая деятельность, как герметическое искусство.

Заключение

Алхимия — неотъемлемая часть средневековой культуры, но часть особенная: полифункциональная, синтетическая. Она образовалась из накопленного веками практического опыта металлургии, техники, медицины переплетенного с магией, неоплатонизма с его Единым, культовой обрядностью. В ней, как в зеркале, отражается магистральное движение средневековой мысли. Рядом со средневековым восприятием мира, в основе которого лежало магическое, зарождалась и развивалась новая система мировосприятия, нацеленная на научное знание, вполне проявившаяся в философии века Просвещения. Нужно понимать, что в средневековом обществе, часто в одном и том же человеке, две эти системы не только сосуществовали, но и вмещались одна в другую: в старую систему все больше проникала новая и постепенно подтачивала ее, создавая внутреннее напряжение, нарушая связность и последовательность представлений. Помимо прикладной стороны, значение алхимии и в том, что она подвигала средние века к Новому времени.

Литература

1. Возникновение и развитие химии с древнейших времен до XVII века. — М. Наука, 1979, 425 с.rn2. Гермес Трисмегист. Aureus Tractatus / Пер. В.Н. Морозова // Studia culturae. Выпуск 9. - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество. 2006 г. - 360 с. (С. 291-317) rn3. Рабинович В.Л. Образ мира в зеркале алхимии: от стихий и атомов древних до элементов Бойля. — М., Энергоиздат, 1981, 152 с.rn4. Рабинович В.Л. Алхимия как феномен средневековой культуры. —М. Наука, 1979, 391 с.rn5. Садуль Жак. Сокровище алхимиков / Пер. с фр. - изд. Крон-пресс, 2000. 320 с. rn6. Фулканелли. Тайны Соборов / Пер. с фр. В. А. Каспарова - изд. Энигма, 2008. 384 с. rn7. Фулканелли. Философские обители / Пер. с фр. В. А. Каспарова - изд. Энигма, 2003. 624 с. rn8. Элиаде, М. Азиатская алхимия. Пер. с рум., англ. и фр. А.А. Старостина и др. – Москва: Янус-К, 1996 rn9. Юнг, К.Г. Дух Меркурий. Собр. соч. Пер. с нем. А. Гараджи и др. – Москва: Канон, 1996
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте