|
СодержаниеВведениеrnГлава 1. “Портрет”rnГлава 2. “Мертвые души”rnГлава 3. \\\"Выбранные места из переписки с друзьями\\\"rn3. 1. \\\"Женщина в свете\\\"rn3. 2. О \\\"Значении болезней\\\"rn3. 3. \\\"Исторический живописец Иванов\\\"rn3 .4. \\\"О России\\\"rn3. 5. \\\"О поэзии\\\"rn3. 6. \\\"О театре\\\"rnЗаключение rnБиблиографический списокВведениеТема \\\"автобиографическое начало\\\" очень важна для изучения творчества любого писателя. Ее раскрытие предполагает указать, как отразились пережитые автором события, собственные воспоминания и личные впечатления в произведениях писателя. Для понимания творчества Гоголя большое значение имеют также встречи с близкими ему людьми и его личная переписка.rnТема \\\"автобиографическое начало\\\", хотя и затрагивалась, но не была выделена в работах многих исследователей творчества Гоголя. Для настоящей работы большое значение имели труды по биографии Гоголя, воспоминания его друзей о встречах с ним. Этой темы касались в своих статьях Н. Котляревский и Б. Н. Скворцов.rnНастоящая работа состоит из трех глав. В первой рассматривается повесть Гоголя \\\"Портрет\\\", написанная в 1842 году, во второй — поэма \\\"Мертвые души\\\", центральное произведение во всем творчестве Гоголя, в третьей — \\\"Выбранные места из переписки с друзьями\\\", последняя книга Гоголя.rnДля первой главы очень важны те мысли, которые высказывал Н. Котляревский в статье: «Художественное, философское и автобиографическое значение повести \\\"Портрет\\\"». Эта работа показывает, как было выражено в повести \\\"Портрет\\\" автобиографическое начало в самом широком понимании. Н. Котляревский писал об отношении Гоголя к искусству, к его собственному творчеству, которое он и выразил в своей повести.rnВ настоящей работе мы считаем нужным показать, насколько близок был Гоголь к художникам своего времени, какие иконописные школы особенно ценил. В этом отношении большое значение имеет книга Н. Г. Машковцева. В работе сравниваются две редакции повести. Интересно отметить, как в \\\"Портрете\\\" отразилось отношение к собственному труду самого Гоголя.rnВторая глава посвящена исследованию поэмы \\\"Мертвые души\\\". Об \\\"автобиографических источниках\\\" в этом произведении писал Б. Н. Скворцов в брошюре «Личные источники “Мертвых душ\\\"». “Личные источники“ он разделил на четыре вида:rn1. Непосредственно автобиографические.rn2. Наблюдения над характерами близких и знакомых.rn3. Черты быта, где-то замеченные автором.rn4. Материал, сообщенный Гоголю другими.rnПочти весь материал, собранный Б. Н. Скворцовым, приводится в настоящей работе. Многие детали \\\"Мертвых душ\\\" связаны с воспоминаниями детства, проведенного Гоголем в Нежине, и другими событиями его жизни. Сами герои \\\"Мертвых душ\\\" имеют автобиографические черты. Гоголь писал об этом в «Четырех письмах по поводу \\\"Мертвых душ\\\"»: \\\"Я уже от многих своих гадостей избавился тем, что передал их своим героям...\\\".rnДля настоящей работы большое значение имеют \\\"Духовное завещание\\\" и \\\"Предисловие\\\" к \\\"Выбранным местам...\\\", многое объясняющие в творчестве Гоголя. \\\"Авторская исповедь\\\" также рассматривается как своеобразный автокомментарий к произведениям писателя, поэтому эти статьи не рассматриваются нами специально — в них автор сам прямо говорит о себе, раскрывается в них намного более, чем в своих произведениях. В \\\"Авторской исповеди\\\" Гоголь говорил об автобиографичности своего творчества, особенно это относилось к книге \\\"Выбранные места из переписки с друзьями\\\". Он писал: “Справедливее всего следовало бы назвать эту книгу верным зеркалом человека\\\" (Гоголь, т. 6, с. 205). И далее: “Как бы то ни было, но в ней есть моя собственная исповедь; в ней есть излиянье и души и сердца моего\\\" (Гоголь, т. 6, с. 208).rnГлава о \\\"Выбранных местах...\\\" показывает, как тесно связана эта книга с личной перепиской автора, каково было окружение Гоголя в 1840-х годах, с кем он был особенно близок. В этой главе предполагается проследить, как менялись взгляды автора на определенные вопросы, чем поддерживалось все его творчество. В статьях и письмах, помещенных в книге, Гоголь ясно высказывал те мысли, которые руководили им при написании его произведений. Творчество писателя вырастало из духа его христианской жизни, особенно это проявляется при сравнении отдельных мыслей, высказываемых Гоголем в \\\"Выбранных местах...\\\" с выписками из книг святых отцов, которые он делал в течение своей жизни.rnПоэтому \\\"автобиографическое начало в творчестве Гоголя\\\" — это не только связь его творчества с внешними событиями, а отражение в произведениях его собственной духовной жизни. Как только Гоголь понял, что вся жизнь человека должна стать стремлением к Богу, совершенствованием себя ради Бога, он стал относиться к писательству как к определенному служению. Гоголь старался отразить в своих произведениях собственный духовный опыт. Об этом он писал в “Авторской исповеди”: “Я поместил кое-что из этих проделок над самим собой из желания добра” (Гоголь, т. 6, с. 214). В настоящей работе предполагается собрать воедино то, что было написано на эту тему у других исследователей, а также попытаться посмотреть на творчество писателя с точки зрения православного христианина, то есть так, как его видел сам автор.ЗаключениеВ настоящей работе предполагалось показать, как отразилось в творчестве Гоголя автобиографическое начало. Материалом для раскрытия этой темы послужила переписка Гоголя, воспоминания о нем современников и биографические труды, а также те фрагменты его произведений, где он прямо говорил о себе.rnВ работе рассматриваются три произведения Гоголя: “Портрет”, “Мертвые души” и “Выбранные места из переписки с друзьями”. В первой главе, посвященной “Портрету”, сравниваются две редакции повести. В работе мы приводим воспоминания современников Гоголя о его пребывании в Риме и увлечении живописью. Особенно большое значение для понимания отношения Гоголя к искусству имеет книга Н. Г. Машковцева “Гоголь в кругу художников”, материалы которой приводятся в работе, а также воспоминания А. О. Смирновой о нем. В повести \\\"Портрет\\\" выразилось глубокое убеждение автора в том, что искусство может служить разным целям, и главной задачей художника должно быть прославление Бога искусством. Об этом аспекте повести писал Н. Котляревский в своей статье “Художественное, философское и автобиографическое значение повести Гоголя “Портрет”, о которой говорится в работе. Так, в “Портрете” отразились также собственные художественные задачи и духовные устремления Гоголя.rnВо второй главе работы говорится о поэме Гоголя “Мертвые души”. В этой главе мы приводим основные положения работы Б. Н. Скворцова “Личные источники “Мертвых душ”, написанной на сходную тему. В поэме можно найти много автобиографических подробностей. Некоторые детали “Мертвых душ” связаны с эпизодами из жизни, это можно увидеть, сравнивая текст поэмы с воспоминаниями о Гоголе современников. Огромное значение для раскрытия темы в поэме “Мертвые души” имеют “Четыре письма по поводу “Мертвых душ” из “Выбранных мест из переписки с друзьями”, в которых автор писал об одном из “лирических отступлений”, объясняя его, а также вообще о замысле поэмы. Понять многое из того, что хотел выразить автор в поэме, помогает и “Авторская исповедь”. В настоящей работе уделяется внимание тому, как отразились в произведении воспоминания Гоголя о пребывании в Нежинской гимназии.rnТретья глава работы посвящена “Выбранным местам из переписки с друзьями”. Эта книга представляет собой во многом автобиографическое произведение, так как в основе ее лежат письма к разным лицам. В работе мы сравниваем главы “Выбранных мест из переписки с друзьями” с письмами Гоголя, на которые он опирался, составляя книгу. rnТворчество Гоголя было неразрывно связано с его духовной жизнью. Особенно это проявляется при сравнении мыслей, высказанных им в его произведениях, с его выписками из творений святых отцов и учителей Церкви.rnОднако мы сознаем, что тема до конца не исчерпана. В других произведениях Гоголя тоже можно найти автобиографические мотивы, о которых не говорится в настоящей работе.Литература1. Гоголь Н. В. Собр. соч.: в 9 т. — М.: Русская книга, 1994.rn2. Гоголь Н. В. Полное собрание сочинений в 14 т. Л.: — Акад. наук СССР, 1937. – 1952.rn3. Аксаков С. Т. История моего знакомства с Гоголем // Гоголь в воспоминаниях современников. М., 1952. — С. 87 – 209.rn4. Анненков П. В. Н. В. Гоголь в Риме летом 1841 года // Гоголь в воспоминаниях современников. М., 1952. — С. 203 – 316.rn5. Арнольди Л. И. Мое знакомство с Гоголем // Гоголь в воспоминаниях современников. М., 1952. — С. 472 – 499.rn6. Барабаш Ю. Гоголь. Загадка “Прощальной повести”. Выбранные места из переписки с друзьями. М.: Художественная литература, 1993.rn7. Белинский В. Г. Из статей и писем // Гоголь в воспоминаниях современников. М., 1952. — С. 340 – 389.rn8. Белый А. Мастерство Гоголя. — М. — Л., 1934.rn9. Берг Н. В. Воспоминания о Гоголе // Гоголь в воспоминаниях современников. — М., 1952. — С. 499 – 511.rn10. Библиографическая хроника // Финский вестник — 1847. — С. 33 – 37.rn11. Бодянский О. М. Из дневников // Гоголь в воспоминаниях современников. — М., 1952. — С. 428-434.rn12. Буслаев Ф. И. Из “Моих воспоминаний” // Гоголь в воспоминаниях современников. — М., 1952. — С. 223 – 225.rn13. Вересаев В. В. Гоголь в жизни: Систематический свод подлинников свидетельств современников / Подг. текста и примеч. Э. Л. Безногова. — М.: Московский рабочий, 1990.rn14. Воропаев В. А. Духом схимник сокрушенный… / Прометей. — 1990. — С. 262 – 272.rn15. Воронский А. Избранные статьи о литературе. — М., 1982.rn16. В лета моей юности. Н. В. Гоголь на Полтавщине. / Сост. и текст Н. А. Высоколовой. — М.: Планета, 1991.rn17. Галахов А. Д. Из сороковых годов // Гоголь в воспоминаниях современников. — М., 1952. — С. 403-407.rn18. Герцен А. И. Из дневников, мемуаров и статей // Гоголь в воспоминаниях современников. — М., 1952. — С. 389-396.rn19. Гиппиус В. В. От Пушкина до Блока. — М. — Л., 1966.rn20. Гиппиус В. В. Н. В. Гоголь в письмах и воспоминаниях. — М., 1931.rn21. Н. В. Гоголь. Материалы и исследования. / Под ред. В. В.Гиппиус. М. —Л.: Акад. наук СССР, 1936.rn22. Горленко В. П. Рассказ Якима Нимченко о Гоголе // Гоголь в воспоминаниях современников. — М., 1952. — С. 81 – 83.rn23. Грот Я. К. Воспоминания о Гоголе // Гоголь в воспоминаниях современников. М., 1952. — С. 414 – 416.rn24. Чуковский Г. А. Реализм Гоголя. — М. — Л., 1951.rn25. Гусева Е. Н. Воспоминания Г. П. Галагана о Гоголе. Памятники культуры. Новые открытия. — М., 1984. — С. 64 – 69.rn26. Данилевский Г. П. Знакомство с Гоголем // Гоголь в воспоминаниях современников. — М., 1952. — С. 434 – 469.rn27. Жуковский В. А. Собр. Соч.: В 6 т // Под ред. П. А. Ефремова, — СПб., 1878.rn28. Золотоусский И. П. Гоголь. — Жизнь замечательных людей. — М.: Молодая гвардия, 1984.rn29. Иваницкий И. И. Гоголь — адъюнкт-профессор // Гоголь в воспоминаниях современников. — М., 1952. — С. 83 – 87.rn30. Св. Иоанн Златоуст. Иже во святых отца нашего Иоанна архиепископа-Константина града Златоустого избранные творения. Толкование на св. Матфея Евангелиста. Книга 1. — М.: Изд. отд. Московского Патриархата, 1993.rn31. Иордан Ф. Н. Из “Записок” // Гоголь в воспоминаниях современников. — М., 1952. — С. 220 – 223.rn32. ‹Исаак Сирин›. Иже во святых отца нашего Исаака Сирина слова подвижнические. М.; изд. Донского монастыря и изд. Правило веры. 1993. – Репринт. 1911.rn33. Котляревский Н. Художественное, философское и автобиографическое значение повести \\\"Портрет\\\" // Н. В. Гоголь. Его жизнь и сочинения / Под ред. В. Покровского — М., 1915. — С. 225 – 228.rn34. Кулиш П. А. Опыт биографии Н.В. Гоголя. — СПб., 1954.rn35. Лонгинов М. Н. Воспоминание о Гоголе // Гоголь в воспоминаниях современников. М., 1952, — С. 70 – 75.rn36. Макогоненко Г. П. Гоголь и Пушкин. — М., 1985.rn37. Манн Ю. В. В поисках живой души. — М.: Книга, 1987.rn38. Манн Ю. В. Смелость изображения. — М.: Детская литература, 1975.rn39. Матвеев П. Гоголь в Оптиной пустыни // Русская старина. — 1903, № 2. — С. 301 – 307.rn40. Машинский С. Гоголь. — М., 1951.rn41. Машинский С. Художественный мир Гоголя. — М., 1979.rn42. Машковцев Н. Г. Гоголь в кругу художников. — М.: Искусство, 1955.rn43. Мундт Н. Л. Попытка Гоголя // Гоголь в воспоминаниях современников. М., 1952. — С. 65 – 70.rn44. Николаев Д. Сатира Гоголя. М.: Художественная литература, 1984.rn45. Оболенский Д. А. О первом издании посмертных сочинений Гоголя // Гоголь в воспоминаниях современников. — М., 1952. — С. 544 – 557.rn46. Панаев Н. П. Из “Литературных воспоминаний” // Гоголь в воспоминаниях современников. — М., 1952. — С. 209 – 218.rn47. Пащенко Т. Г. Черты из жизни Гоголя // Гоголь в воспоминаниях современников. М., 1952. — С. 41 – 48.rn48. Погодин Д. М. Пребывание Н. В. Гоголя в доме моего отца // Гоголь в воспоминаниях современников. М., 1952. — С. 407 – 419.rn49. Пушкин А. С. Собр. соч.: В 6 т. / Сост., подг. текста и коммент. Венгерова. — М.: Брокгауз и Ефрон. rn50. Смирнова Е. А. Поэма Гоголя “Мертвые души”. — Л.: Наука, 1987.rn51. Смирнова-Россет А. О. Из “Воспоминаний о Гоголе” // Гоголь в воспоминаниях современников. М., 1952. — С. 464 – 472.rn52. Смирнова-Россет А. О. Дневник. Воспоминания. — М., 1989.rn53. Смирнова-Чикина Е. С. Поэма Н. В. Гоголя “Мертвые души”. — М.: Просвещение, 1964.rn54. Соколов Л. Епископ Игнатий Брянчанинов. Его жизнь, личность и морально-аскетические воззрения. — Киев, 1915.rn55. Соллогуб В. А. Первая встреча с Гоголем // Гоголь в воспоминаниях современников. М., 1952. — С. 75 – 79.rn56. Стасов В. В. Гоголь в восприятии русской молодежи 30-40-х годов // Гоголь в воспоминаниях современников. — М., 1952. — С. 396 – 403.rn57. Тургенев И. С. Гоголь // Гоголь в воспоминаниях современников. — М., 1952. — С. 531 – 541.rn58. Храпченко М. В. Николай Гоголь. Литературный путь. Величие писателя. — М., 1984.rn59. Чижов В. Ф. Встречи с Гоголем // Гоголь в воспоминаниях современников. — М., 1952. — С. 225 – 230.rn60. Шенрок В. Материалы к биографии Н. В. Гоголя: В четырех томах — М., 1897."
|
|
