СодержаниеВведение……………………………………………………………………….3\r\nI. Современные представления о материи в философии и научной картине мира…………………………………………………………………………5\r\nII. Соотношения познания, знания и сознания. Гносеология и агностицизм. Теория отражения…………………………………………………..12\r\nIII. Советский период марксизма………………………………………..17\r\nIV. Культура и цивилизация…………………………………………….20\r\nV. Проблемы глобальной цивилизации……………………………….23\r\nЗаключение………………………………………………………………….27\r\nСписок используемой литературы………………………………………..29ВведениеГоворя об актуальных проблемах той или иной гуманитарной науки, отталкиваются от необходимости рационального обоснования её роли в обществе, влияния на формирование мировоззрения, на социальную ситуацию, в том числе – на политику и экономику как её элементы. \r\nВ силу отсутствия дифференциации на art и science в русском дискурсе, гуманитарные науки вынуждены доказывать свою полезность и соответствие общественным ожиданиям наравне с естественными и точными. \r\nА эти ожидания, формирующие социальный заказ, регулирующие численность бюджетных мест на факультетах и дотации на научные исследования, вполне конкретны. Например, В. А. Лекторский, характеризуя научное знание как наиболее совершенный образец рациональности, говорит, что «научное знание – это, прежде всего сила, позволяющая человеку поставить себе на службу природные и социальные явления, преобразовывать окружающий мир в человеческих интересах» [1, с. 32]. \r\nТаким образом, гуманитарные науки являются рычагами социального развития, как другие науки суть рычаги развития технического. Влиять же на ситуацию в обществе можно, только предварительно изучив наличное его состояние, что делает политические, социальные и культурные проблемы актуальными.\r\nПроблема философии на данный момент в том, что её считают одной из гуманитарных наук, метанаукой или вспомогательной методологической дисциплиной, соответственно – вынуждают легитимировать своё существование общими с научными предметом и задачами, участием в разрешении социальных проблем.\r\nИсходя из всего вышесказанного, целью данной работы является необходимость охарактеризовать основные проблемы философии.\r\nДостижение данной цели предполагает решение ряда следующих задач:\r\n1. Охарактеризовать современные представления о материи в философии и научной картине мира.\r\n2. Описать соотношение таких философских понятий, как «познание», «знание и сознание».\r\n3. Дать характеристику основных положений марксисткой философии советского периода.\r\n4. Описать соотношение понятий «культура» и «цивилизация».\r\n5. Выделить основные проблемы глобальной цивилизации.\r\nВ процессе исследования нами были использованы следующие методы:\r\n1. Анализ вторичных данных.\r\n2. Сравнительный метод.\r\nВ процессе исследования нами была использована учебная и монографическая литература.ЗаключениеТаким образом, подводя итог всему вышесказанному необходимо сделать ряд следующих выводов.\r\nВ данной работе нами были охарактеризованы основные проблемы философского знания.\r\nПервая проблема – проблема материализма. Философское понятие о материи отражает ее основное свойство – быть объективной реальностью, существовать вне нашего сознания - и ориентирует конкретно-научные дисциплины на познание неисчерпаемых ее свойств, на познание ее строения и структуры. \r\nВ основе современных научных представлений о строении материи лежит идея о сложной системной организации ее.\r\nВторая проблема касается рассмотрения теории познания и специфики сознания как особой формы отражения. Во – первых, необходимо отметить, как соотносятся понятия «знание», «познание» и «сознание». Эти понятия, несмотря на их сходство, в том числе соотносятся по - разному друг с другом. Так, «знание» и «познание» различаются как результат и процесс; иногда понятие «знание» употребляется в более широком смысле, в его содержание входит и характеристика результата, и путь его достижения.\r\nТретья проблема касается развития марксисткой философии в советский период. Развиваясь в связи с конкретно-историческими особенностями времени и места, советская философия частично преодолела свой основной источник, каким следует считать марксисткую философию.\r\nЧетвертая проблема связана с соотношением понятий «культура» и «цивилизация». Рассматривая данную проблему, можно сделать вывод о том, что цивилизация, являясь результатом культуры, не противостоит ей.\r\nИ, наконец, пятая проблема связана с рассмотрением глобальных проблем современности.\r\nГлобальные проблемы представляют собой причудливое переплетение на общепланетарном, общемировом и общечеловеческом уровне социально-экономических, политико-идеологических, культурных, биосоциальных и социоприродных противоречий в современном мире.Литература1. Алексеев, П. В., Панин, А. В., Философия: Учебник для вузов/\r\nП. В. Алексеев, А. В. Панин.- 3-е изд. перераб. и доп.- М.: ТК Велби, Издательство Проспект, 2005.- 608с.\r\n2. Балашов, Л. Е., Философия/Л. Е. Балашов.- 3-е изд. с испр. и допол.- М.: Дашков и К0, 2009.- 664с.\r\n3. Данильян, О. Г., Тараненко, В. М., Философия: Учебник/О.Г. Данильян, В. М. Тараненко.- М.: Эксмо, 2005.- 512с.\r\n4. Крюков, В. В. Философия: Учебник/В. В. Крюков.- Новосибирск: Изд – во Новосибирского государственного университета, 2006.- 308с.\r\n5. Мареев, С. Н., Мареева Е. В., История философии: (общий курс): Учебное пособие/С. Н. Мареев, Е. В. Мареева.- М.: Академический Проект, 2004.- 880с.\r\n6. Философия. Учебник/Под общ. ред. Г. В. Андрейченко, В.Д. Грачева.- Ставрополь: Издательство СГУ, 2001.- 245с.\r\n7. Философия/под ред. В. В. Миронова.- М.: Норма, 2005.- 928с.\r\n8. Философия: Учебник/Под ред. О. А. Митрошенкова.- М.: Гардарики, 2002.- 655с.
|
|
