СодержаниеСодержание
Введение……………………………………………………………………………………….3
Глава I. Восприятие и осмысление женских образов Ф.М. Достоевского литературоведении и критике XIX-ХХ вв…………………………………………………..5
Глава II. Образ Варвары в произведении Достоевского \"Бедные люди………………….11
Заключение……………………………………………………………………………………23
Список литературы…………………………………………………………………………...25ВведениеВведение
Творчество Ф.М. Достоевского давно стало объектом разностороннего рассмотрения в отечественном и зарубежном литературоведении. Характерология писателя выделилась в отдельное направление, в рамках которого разработаны классификации героев, цель которых – упорядочить наши представления о художественном мире Достоевского, увидеть системность этого мира. Но как любой художественный мир, творчество писателя оказывается шире любых интерпретаций, постоянно предстает перед литературоведами в новом свете.
Изучением художественного мира Ф.М. Достоевского занимались и занимаются многие отечественные и зарубежные исследователи. Рассмотрению интересующего нас вопроса отводили место в своих работах М.М. Бахтин («Проблемы поэтики Достоевского»), Д.С. Лихачев («Поэтика древнерусской литературы»), И.А. Аврамец («Комическая новелла Достоевского») и другие исследователи.
Давно укрепилось мнение, что Достоевский – «мрачный гений» века, его художественному миру присущи трагизм, надрывность.
В монографии С.М. Соловьева «Изобразительные средства в творчестве Ф.М. Достоевского» рассматриваются художественные средства, используемые писателем при изображении характеров, пейзажа, цвета, звука. Большую ценность для нас представляет очерк «Звук», в котором описываются основные принципы поэтики звукового мира Достоевского. В нашей работе при рассмотрении антропологии смеха персонажей мы опирались на методику анализа звуковой стороны произведений Достоевского, предложенную этим исследователем.
Обращение Ф.М. Достоевского к женской теме вписывается в контекст русской и западноевропейской литературы. На создание образов героинь писателя также оказали влияние национальные традиции России, культ женственности славян, полемика между «феминистами» и «антифеминистами». Результатом творческих исканий писателя стали персонажи, которые воплощали онтологическое, философское и социальное осмысление женского характера. Сложность и противоречивость героинь Достоевского явились причиной недостаточного внимания к ним со стороны критиков и литературоведов. Ситуация изменилась в 1970-е гг., когда начался новый этап в изучении творчества Достоевского.
Обращение к новым аспектам литературно-критического восприятия женских образов Ф.М. Достоевского в России и за рубежом формирует предпосылки для новых подходов, ориентированных на создание современной концепции творчества писателя. Помимо обнаружения самоценных фактов рецепции женских образов Достоевского XIX в., поднятая тема важна для изучения вопросов о влиянии творчества Достоевского на культуру конца ХХ - начала XXI вв., для дальнейшей разработки проблемы художественного восприятия.
Цель данной работы заключается в теоретическом и практическом обосновании вопроса об особенностях образа Варвары в произведении Ф.М. Достоевского «Бедные люди».
Достижению поставленной цели способствует решение следующих задач:
- исследовать особенности восприятия и осмысления женских образов Ф.М. Достоевского литературоведении и критике XIX-ХХ вв;
- изучить образ Варвары в произведении Достоевского \"Бедные люди
Теоретической базой исследования стали труды по теории художественного восприятия (А.А. Потебня, А.П. Скафтымов, М.Б. Храпченко, Х.Р. Яусс, В. Изер, Ю.Б. Борев и др.), по проблемам интерпретации художественного текста (А.А. Ухтомский, Л.С. Выготский, А.Ф. Лосев, Х.-Г. Гадамер, М.М. Бахтин, П. Рикер и др.), по теории и истории художественного образа (Г.Н. Поспелов, И.И. Виноградов, Г.Д. Гачев, Л.Я. Гинзбург и др.).
Методологию данной работы составляют герменевтический, структурно-семиотический и сравнительно-сопоставительный методы.
Теоретическая значимость. Работа вносит вклад в разработку вопросов изучения творчества Ф. М. Достоевского.
Практическая значимость данной работы заключается в том, что ее результаты могут быть использованы при разработке учебных курсов истории русской литературы и теории литературы, для проведения спецсеминаров по достоевсковедению.ЗаключениеЗаключение
Осуществленное в настоящей работе изучение наиболее значимых интерпретаций женских образов Ф.М. Достоевского учеными разных стран и различных литературоведческих школ позволило установить методологический уровень современного достоевсковедения, определить основные тенденции и направления в нем, наметить дальнейшие перспективы развития.
В настоящее время, когда русское и зарубежное литературоведение переосмысливает собственный опыт в оценке женских персонажей Ф.М. Достоевского, история интерпретаций актуальна и значима. Важным событием в изучении героинь Достоевского на рубеже ХХ-ХХI вв. можно назвать появление как в русском, так и в англоязычном литературоведении работ, авторы которых стремятся рассматривать женские образы одного романа писателя или одной типологической группы в единстве. Это позволяет увидеть не только своеобразие каждой героини, но и приблизиться к рассмотрению системы женских персонажей Достоевского в целом.
«Бедные люди» отличаются подлинным демократизмом миро¬воззрения писателя, позволившим ему с большой чуткостью постиг¬нуть души «бедных людей». В этом мире нищеты, полуголодного существования, социальной униженности появляются и хорошие, благородные натуры, способные поддержать своей душевной отзыв¬чивостью и скудными средствами еще более несчастных и нищих. Макар Девушкин, Варенька Доброселова, студент Покровский, чи¬новник Горшков несут в себе подлинную человечность, душевную красоту. Все они противостоят миру преуспевающих «хозяев жиз¬ни», вроде богатого дельца Быкова, сводни Анны Федоровны, рос¬товщика Маркова.
Варенька еще очень молода, но жизнь ее богаче и содержательнее долгой жизни Девушкина. И для нее красота и естественность жизни природы противостоит ужасу и тоске городского, петербургского существования. Самое счастливое время ее жизни - детство - прошло в деревне. И ее отношение к природе, далекое от сентиментальности Макара Алексеевича, воспитано этой подлинной красотой сельского быта. Варенька не может, не в состоянии противиться, как бы ни была она благодарна Макару Алексеевичу за его, пожалуй, уж и чрезмерную привязанность, за его слишком доброе сердце. Самоотверженная доброта Девушкина его сострадание чужому горю не приносит счастья ни ему, ни Вареньке. Всем сюжетом ро¬мана Достоевский выявляет слабость общественной позиции ге¬роя: гуманизм сострадания, гуманизм жалости, пассивный протест бессильны что-либо изменить в жизни бедных людей. Отсюда та¬кая щемящая нота, завершающая роман: «Я умру, Варенька, не¬пременно умру; не перенесет мое\' сердце такого несчастия»,— пишет Девушкин Вареньке, отъезжающей в «дикую степь» с грубым эгои¬стом и сластолюбцем господином Быковым.
В «Бедных людях» Достоевский выступает как художник соци¬альных обобщений, зорко видящий пороки и несправедливость су¬ществующего общественного уклада, ищущий социальной правды и справедливости. Именно социальный, протестующий пафос рома¬на оказался близким читателю, созвучным устремлениям передовой разночинной интеллигенции, восторженно встретившей «Бедных людей».
Реализм романа в глубоком проникновении писателя в психоло¬гию простого человека, в правдивом показе тех социальных усло¬вий, которые калечат и уродуют его жизнь. Эпистолярная форма повествования позволила писателю спрятать свое авторское лицо за персонажами. Усиление трагического колорита в произведениях Достоевского, формирование трагического пафоса — таково направление после¬дующей творческой эволюции автора «Бедных людей».ЛитератураСписок литературы
1. Батюто А.И. Антинигилистический роман 60-70-х годов. // История русской литературы в 4 томах. – М., 2003. Т.3.
2. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. - М., 2002.
3. Белинков А.Б. Сдача и гибель советского интеллигента: Юрий Олеша. - М., 2003.
4. Гроссман Л.П. Достоевский. - М., 2002.
5. Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений в 30 томах. Л., 1972-1990.
6. Достоевский Ф.М. Собр. соч.: В 15 т. Л., 1988.
7. Добролюбов Н.А. Забитые люди // Добролюбов Н.А. Избранные сочинения. - М., 2001.
8. Котсовский Д. Достоевский, Толстой и революция. - Нью-Йорк, 2006.
9. Кудрявцев Ю.Г. Три круга Достоевского. (Событийное. Социальное. Философское.). - М., 2002.
10. Кожина М.Н. Стилистика русского языка. - М., 2003.
11. Лузина Л.Г. Основные направления развития современной стилистики // Лингвистические исследования в конце ХХ века: Сб. обзоров. – М., 2007. – С.205-214.
12. Левин В.И. Достоевский, \"подпольный парадоксалист\" и Лермонтов. - 1999.
13. Ревзина О.Г. Стилистика XXI века // Русский язык: исторические судьбы и современность: Международный конгресс Москва, МГУ, 13-16 марта 2001-го года: [Сб. материалов].
14. Солганик Г.Я. Стилистика текста. - М., 2001.
15. Сараскина Л.И. Федор Достоевский: одоление демонов. - М., 1999.
16. Спор о Бакунине и Достоевском. Статьи Л.П.Гроссмана и Вяч. Полонского. - М., 2003.
17. Твардовская В.А. Достоевский в общественной жизни России (1861-1881).- М., 2001.
18. Тюнькин К.И. Базаров глазами Достоевского // Достоевский и его время. - М., 2002.
19. Ф.М.Достоевский в забытых и неизвестных воспоминаниях современников. - СПб., 1993.
20. Франк С.Л. Этика русского нигилизма // Вехи. Интеллигенция в России : сборники статей 1909-1910. - М., 2004.
21. Фридлендер Г.М. Художественный мир Достоевского и современность // Достоевский: материалы и исследования. Т.5. - М., 2003.
22. Худяков В.А. Особенности стилистики Ф.М. Достоевского. – М., 2005.
23. Цуканов А.Р. Поэтика произведений Достоевского. – М., 2006.'
|
|
