|
СодержаниеВведение………………………………………………………………………………………3\r\n1. Военно-исторические памятники Приморья и Камчатки……………………………….4\r\n2. Культурные контакты населения российского Дальнего Востока \r\nс Китаем и Японией…………………………………………………………………………..7\r\n3. А. П. Чехов о Дальнем Востоке…………………………………………………………..11\r\n4. Природа и люди Уссурийского края в произведениях В. К. Арсеньева………………14\r\n5. Декоративно-прикладное искусство коренных народов Дальнего Востока…………..16\r\nЗаключение…………………………………………………………………………………...21\r\nСписок литературы………………………………………………………………………….22ВведениеОсвещение истории культуры и общества имеет ключевое значение для системного осмысления исторического процесса. Для истории второй половины ХХ – начала нынешнего века это имеет тем большее значение ввиду возможности соприкосновения с живыми свидетельствами истории «простых» людей – участников событий, носителей живого опыта, и тех, кто своим творчеством внес вклад в созидание общего пространства и наследия российской культуры. \r\nИстория культуры – это ресурс формирования позитивной национальной идентичности современного человека: через ее осмысление можно прийти к пониманию общности отечественного социокультурного пространства, общего опыта предшествующих поколений как национального достояния. Такая идентичность предполагает осознание принадлежности к национальной общности как значимой для человека ценности. Ее отличает нацеленность на социальное действие и на взаимодействие с другими, при этом конечный ориентир такого действия – будущее собственное и детей – связывается с данной общностью. \r\nСфера культуры – область взаимодействия личности и общества. Среда культуры воспитывает открытость и готовность к диалогу. Она предлагает осмыслить и принять те нравственные ценности, которые способствуют взамопониманию людей и уважению их религиозных и национальных традиций. Культура поддерживает потребность в познании мира и человека и в свободном творчестве во имя человека. \r\nСмена эпох и стилей накладывает отпечаток на культуру повседневности. Предметное представление о том, как жили люди, дает описание бытовой среды, моделей поведения, новых веяний, которые формировали молодежную культуру в ту или иную эпоху.ЗаключениеДальний Восток занимает особое место в России и Азиатско-Тихоокеанском регионе и представляет собой уникальный субконтинент Евразийского материка, омываемый с севера и востока морями Северного Ледовитого и Тихого океанов. Западная граница региона проходит от слияния рек Шилки и Аргуни (начало реки Амур) через хребты Становой, Джугджур и Колымское нагорье до Чаунской губы в Восточно-Сибирском море. С юга Дальний Восток граничит с территориями КНР и КНДР. Его крайняя северная точка – мыс Шелагинский, самая южная – в устье реки Тюмень-Ула. Дальне-Восточный край, отличается большим видовым многообразием флоры и фауны, уникальностью природных достопримечательностей, высокой контрастностью выдающихся природных объектов. Здесь имеются многочисленные памятники природы: горные вершины и структуры, являющиеся объектами альпинизма и скалолазания; карстовые полости, пещеры, являющиеся объектами спелеотуризма, и др\r\n Народы Дальнего Востока - и коренные, и переселенцы, за долгие века создали в этом регионе, полном природных и культурных контрастов, свою неповторимую художественную культуру. Этой загадочной культуре на определенном этапе были присущи \\\"слитность или необособленность всех сфер и степеней общечеловеческой жизни\\\". Культура дальневосточных этносов представляет собой органическую целостность эстетических, нравственных и религиозных практик, благодаря которым мы находим в них реальность культурного космоса. Художественное наследие этих народов, развивавшееся по своим законам, нуждается в более пристальном изучении и осмыслении. \r\n В нашей работе мы лишь поверхностно рассмотрели все богатство этого самобытного и удивительного края, богатого красотой природы и человеческой души, еще не испорченной благами цивилизационного мира. Посмотрели глазами великих писателей на жизнь Дальнего Востока, прошлую, полную сурового климата и теплого мироощущения местных аборигенов.Литература1. http://www.museum.ru\r\n2. Пасюков П. Н. Россия и Япония: диалог и взаимодействие культур\r\n3. Воскресенский А.Д. Китай и Россия в Евразии // 2004, Изд. Муравей\r\n4. http://asiapacific.narod.ru/\r\n5. Арсеньев В. К. По Уссурийской тайге (Путешествие в горную область Сихотэ-Алинь в 1902—1906 г.) // Арсеньев В. К. Собрание сочинений в 6 т. Т. 1.— Влади¬восток: Примиздат, 1947.\r\n6. АрсеньевВ. К. Дерсу Узала (Из воспоминаний о путешествиях по Уссурийскому краю в 1907 г.) // Арсеньев В. К. Собрание сочинений в 6 т. Т. 2.— Владивосток: Примиздат, 1947.\r\n7. Арсеньев В. К. Собрание сочинений в 6 т. Т. 6.— Владивосток: Примиздат, 1949.\r\n8. Березницкий С.В. Верования и ритуалы коренных народов юга Дальнего Востока: этнокультурные компоненты и современное состояние (вторая пол. 19-20 вв.). Автореферат. – Владивосток, 2005\r\n9. Журнал «Проблемы Дальнего Востока».\r\n10. Журнал «Памятники отечества».
|
