УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантСравните обоснование идей общественной солидарности в учениях О.Конта и Л.Дюги.
ПредметПравоведение
Тип работыконтрольная работа
Объем работы20
Дата поступления12.12.2012
500 ₽

Содержание

1. Политико-правовое учение Огюста Конта…………………………………...3 2. Политико-правовая идеология солидаризма у Л.Дюги……………………...9 Список литературы………………………………………………………………21

Введение

Позитивизм как сложное движение мысли в европейской культуре середины XIX - начала XX веков, имевшее ряд общих отличительных черт (приоритет науки, естественно-научного метода, вера в неизменность прогресса и др.) получил своеобразное преломление в разных европейских странах. Во Франции наиболее ярким представителем позитивизма явился О. Конт, в Англии - Дж. С. Милль и Г. Спенсер. Английский позитивизм прошел ряд стадий в своем развитии, среди них - утилитаристский позитивизм, связанный с именами И. Бентама, Дж. Милля, Дж. С. Милля, и эволюционистский позитивизм Г. Спенсера. Интересна взаимосвязь английского и французского позитивизма. Так, Дж. С. Милль еще в юношеские годы был знаком с сочинениями О. Конта, а в 1865 г. была опубликована его работа “Огюст Конт и позитивизм”. [8, с. 44]

Заключение

Идея синдикалистского (корпоративного) государства не получила широкого осуществления из-за компрометации ее тоталитарными режимами, а также из-за трудности совмещения профессионального представительства с традиционными институтами представительной демократии в единой системе органов государства. Практика государственно-правового осуществления социального партнерства идет по другому пути: достаточно известно, что в настоящее время в ряде промышленно развитых стран содержание многих норм, регулирующих трудовые и социальные отношения (максимальная продолжительность рабочей недели, минимальная оплата труда, размер и характер социальных гарантий работника и др.), определяется соглашениями между профсоюзами наемных рабочих и организациями предпринимателей, а государство лишь придает этим нормам юридический характер, обеспечивая их соблюдение и исполнение соответствующей системой гарантий и выступая в необходимых случаях как арбитр при решении возникающих споров, как гарант, социального партнерства.

Литература

1. Антология мировой философии, том 2.//под. ред. проф. Островского М.Д. -М.: Просвещение, 2008. – 554 с. 2. Грязнов Б. С. Учение о науке и ее развитие в философии О. Конта // Позитивизм и наука: Крит, очерк. - М., 2007. – 120 с. 3. Дюги Л. Трактат о конституционном праве. – М.: Социо, 2008. – 311 с. 4. Дюги Л. Государство, объективное право и положительный закон. – М.: Социо, 2008. – 249 с. 5. История философии //под. ред. проф. Знаменникова И.Р. - М., 2007. – 502 с. 6. Кедров Б. М. Классификация наук. - М., 2008. – 334 с. 7. Кон И. С. Позитивизм в социологии. – С-Пб, 2008. – 228 с. 8. Конт О. Дух позитивной философии. - СПб.,2007. – 338 с. 9. Милль Дж. С. Огюст Конт и позитивизм. – М.: Адель, 2007. – 302 с. 10. Яковлев И.И. История политических и правовых учений. – М.: Дело, 2008. – 447 с.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте