СодержаниеВведение………………………………………………………………………….3
1. Холизм в современной физике…………………………………………….…4
2. Холизм в современной биологии………………………………………….…7
3. Холизм в современной психологии…………………………………………10
Заключение………………………………………………………………………14ВведениеХоли́зм (от др.-греч. ὅλος, «целый, цельный») — идеалистическое учение, рассматривающее мир как результат творческой эволюции, направляемой нематериальным «фактором целостности». В применении к биологическим объектам, холистический подход называют витализмом.
Весь мир с точки зрения холизма — это единое целое, а выделяемые нами отдельные явления и объекты имеют смысл только как часть общности. Соответственно, развитие мира должна направлять некая внешняя по отношению к нему сила.
Холизм господствовал в европейском мышлении с древности и до XVII столетия. Пример холистического утверждения из трудов Гиппократа: «человек есть универсальная и единая часть от окружающего мира», или же «микрокосм в макрокосме».
С развитием науки и распространением редукционистских идей холизм был осмыслен как отдельное учение, оценен как не имеющая практической ценности концепция и вытеснен из массового сознания.
Массовый интерес к идеям холизма возродился заново в XX веке. Основоположником современного холизма является Я. Смэтс, которому принадлежит ставшая сакраментальной фраза «целое больше, чем сумма его частей». С положениями холизма тесно связано часто используемое в настоящее время понятие синергии.
Вселенная представляет собой единую систему, все элементы которой взаимосвязаны и воздействуют друг на друга. Поэтому нам следует глубже ознакомиться с основами холизма, формирующегося сегодня в важнейших отраслях эмпирических наук. Начнем с самых последних открытий современной физики, а затем, перейдем к биологии и психологии.ЗаключениеНовые открытия уже обогнали взгляды на мир Ньютона, Дарвина и Фрейда. В свете возникающих концепций, вселенная – это не безжизненный, бездушный агрегат инертных кусков материи. Напротив, она представляет собой живой организм. Жизнь – это не простая случайность, и основные побуждения человеческой психики включают гораздо больше, чем тягу к сексу и удовлетворение собственных потребностей. Материя, жизнь и разум – последовательные элементы в громадной комплексности – связанной и гармоничной. Пространство и время объединены как динамический фон исследуемой вселенной. Характерной чертой реальности является исчезновение материи, отступающей перед энергией; непрерывные поля заменяют дискретные частицы, как основные элементы энергии мироздания. Вселенная – это единое целое, эволюционирующее над вечностью космического времени и создающее условия для возникновения сначала жизни, затем разума и, наконец, сознания.
В XXI веке наука развивает холистическую картину реальности. Возникающий холизм современных физики, биологии и новейших отраслей психологии придает новую легитимацию холистической концепции мира на основе великих культурных традиций. Холизм грядущей новой цивилизации будет иметь как научную, так и культурную основу.ЛитератураО с н о в н а я:
1. Блауберг И.В., Юдин Э.Г. Становление и сущность системного подхода. - М., 2003
2. Винер Н. Кибернетика или управление и связь в животном и машине. - М., 1998. - С.43-79.
3. Лоренц К. Восемь смертных грехов цивилизованного человечества // Оборотная сторона зеркала. - М., 1998. - С.3-10.
4. Горелов А.А. Концепции современного естествознания.- М., 1999. - С.101-118; 349-382.
5. Рузавин Г.И. Концепции современного естествознания. - М., 1997. - С.254-273.
Дополнительная:
Философский Энциклопедический Словарь. - М., 1999. - С.584-588.
Системные исследования. Методологические проблемы. Ежегодник. - М., 2002.
|
