СодержаниеВведение 3\r\n1.Социогенетический подход в учении Питирима Сорокина 4\r\n2. Кризис нашего времени в научном наследии П.А.Сорокина 11\r\n3. План «моральной реконструкции человечества» 21\r\nЗаключение 27\r\nСписок использованной литературы 28ВведениеВ 20-годах ХХ века во всех областях знания появились теории, значительно опередившие свое время. Они стали заделом для будущего и наша сегодняшняя задача состоит в современном осмыслении работ великих русских ученых данного периода, во включении их в контекст сегодняшних проблем мира.\r\nМы обратимся в данной работе к одному из самых заметных социологов современности - Питириму Сорокину, одновременно русскому и американскому автору, и попробуем выделить основные моменты в становлении его интегративной социологии. Как нам кажется, корни ее зародились уже в России, а полное раскрытие она получила на американском континенте.\r\nПроцесс возвращения на родину трудов П.А. Сорокина начался с конца 1990-х гг. Современные социологи неоднократно обращались к вопросам интеллектуальной биографии Питирима Сорокина, его теоретическому наследию. Вместе с тем, «открытие» эпистемологической значимости интегральной концепции П.А. Сорокина в России только начинается. Постепенно приходит понимание того, что методология Сорокина направлена не только на познание общества, его культуры, но и на объяснение социокультурных перемен, моделирования социокультурных процессов.\r\nКак показывает время, его научное наследие не утрачивает своей актуальности. Сегодня труды Питирима Сорокина имеют не только теоретическое, но и сугубо практическое значение. Созданная им интегральная методология дает ответы на новые «вызовы» эпохи.ЗаключениеПитирим Сорокин был не только выдающимся мыслителем, ученым, предпринявшим глубокий научный анализ кризиса общества, но и крупным общественным деятелем.\r\nИзучение научного наследия П.А. Сорокина представляет значительный интерес в связи с тем, что его теория показывает не только оригинальность интегральной методологии, но и её практическую значимость, и эффективность в современном мире. Его оптимистическая теория демонстрирует нам социокультурные созидательные силы через изменение духовной сферы человека. Она очерчивает контуры болезненно зарождающегося нового интегрального типа общества, который возможно, будет основан на синтезе, конвергенции позитивных сторон капиталистического и социалистического обществ.\r\nИсторический урок, который можно извлечь из социологии Питирима Сорокина, состоит в том, что почти век спустя мы возвращаемся именно к нему как к теоретику, задавшему уникальный «универсум социологии». А последовательно научная и бескомпромиссная точка зрения Сорокина нужна нам прежде всего для выхода из кризиса.Литература1. Василенко В. В. Питирим Сорокин и историко-культурный подход к изучению истории // Вестник СГУ. 1997. – Вып. 9.\r\n2. Василенко В. В. Возвращение на родину П. А. Сорокина // Вестник СГУ. 2000. – Вып. 23.\r\n3. Василенко В. В. Русский позитивизм начала ХХ века: от институализации социологии к теории истории //Вестник СГУ.- 2005.- Вып. 40.\r\n4. Голосенко И. А. Проблема кризиса общества и культуры в социологии Питирима Сорокина // Российская социология. – М., 1997.\r\n5. Голосенко И. А. Становление. Ранний этап биографии П. Сорокина. // Рубеж (альманах социологических исследований). 1991. № 1.\r\n6. Зюзев Н. Ф. Философия Питирима Сорокина. Сыктывкар: Эском, 2004.\r\n7. Ковалев В. А. Теория революции П. А. Сорокина и российский политический процесс // Политическая экспертиза. 2009. № 2.\r\n8. Ломоносова М. В. Питирим Сорокин в политике России и о политике в Америке. // Журнал социологии и социальной антропологии. 2006. Т. 9. № 1.\r\n9. Материалы Сайта Центра Питирима Сорокина // http://www.pitirimsorokin.org/\r\n10. Сорокин П. А. Состояние русской социологии за 1918–1922 гг. // О русской общественной мысли. – СПб., 2000.\r\n11. Сорокин П. А. Социальная и культурная динамика. – М., 2006.\r\n12. Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. – М., 1991.\r\n13. Сорокин П. А. Долгий путь. – Сыктывкар, 1992.\r\n14. Сорокин П. А. Главные тенденции нашего времени. – М., 1997.\r\n15. Яковец Ю. В. Бесценный подарок // Сорокин П. А. Социальная и культурная динамика. – СПб., 2000.
|
