УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантФИЛОСОФСКАЯ СИСТЕМА ГЕГЕЛЯ И ЕЕ СТРУКТУРА.
ПредметФилософия
Тип работыреферат
Объем работы20
Дата поступления20.10.2012
550 ₽

Содержание

ВВЕДЕНИЕ 3\r\n1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ФИЛОСОФИИ ГЕГЕЛЯ 4\r\n2. «ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ДУХА» - «ТАЙНА И ИСТОК» \r\nГЕГЕЛЕВСКОЙ ФИЛОСОФИИ 9\r\n3. ФИЛОСОФСКАЯ СИСТЕМА ГЕГЕЛЯ И ЕЕ СТРУКТУРА 11\r\n3.1. Логика Гегеля 11\r\n3.2. «Философия природы» 14\r\n3.3. «Философия духа» 17\r\nЗАКЛЮЧЕНИЕ 19\r\nСПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 20

Введение

Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770—1831) родился в Штутгарте. Изучал философию и теологию в Тюбингенском университете. Некоторое время был домашним учителем, затем в 1808—1816 — директором престижной гимназии в Нюрнберге. С 1816 г. Гегель был приглашен в Гейдельбергский университет, а в 1818 г. — в Берлинский, где он работал профессором (а некоторое время и ректором) до конца жизни.\r\nГегель известен как немецкий философ, создавший на объективно-идеалистической основе систематическую теорию диалектики. Ее центральное понятие — развитие — есть характеристика деятельности абсолюта (мирового духа), его сверхвременного движения в области чистой мысли в восходящем ряду все более конкретных категорий (бытие, ничто, становление; качество, количество, мера; сущность, явление, действительность, понятие, объект, идея, завершающаяся абсолютной идеей), его перехода в отчужденное состояние инобытия — в природу, его возвращения к себе в человеке в формах психической деятельности индивида (субъективный дух), сверхиндивидуального «объективного духа» (право, мораль и «нравственность» — семья, гражданское общество, государство) и «абсолютного духа» (искусство, религия, философия как формы самосознания духа). Противоречие — внутренний источник развития, описываемого в виде триады. История — «прогресс духа в сознании свободы», последовательно реализуемый через «дух» отдельных народов. Осуществление демократических требований мыслилось Гегелем в виде компромисса с сословным строем, в рамках конституционной монархии. Основные сочинения: «Феноменология духа», 1807; «Наука логики», части 1-3, 1812-16; «Энциклопедия философских наук», 1817; «Основы философии права», 1821; лекции по философии истории, эстетике, философии религии, истории философии (опубликованы посмертно).

Заключение

Гегель оказал огромное влияние на философию 19 века. Многочисленные ученики и последователи разделились на «правое», «левое» и «ортодоксальное» (К. Михлет, К. Розенкранц) гегельянство.\r\n Правые гегельянцы (К. Гешель, Г. Хинрикс) предлагали теологическую интерпретацию философии Гегеля, левые (А. Руге, Б. Бауэр и др.) радикализировали идеи учителя, порой давая им атеистическое или даже революционное истолкование. В недрах левого гегельянства возникло широкое движение «младогегельянцев», вобравшего в себя философские учения Л. Фейербаха, К. Маркса, Ф. Энгельса и др. \r\nСогласно известной, хотя и небесспорной формуле, Фейербах «перевернул Гегеля с головы на ноги», лишив самостоятельного существования его «абсолютную идею» и объявив Бога проекцией человеческой сущности. Марксисты же считали реформированную гегелевскую философию одним из важнейших источников новой идеологии рабочего класса. Знаменитый тезис Гегеля «действительное разумно, разумное действительно» был истолкован ими в смысле необходимости сознательного преобразования мира. В конце 19 — начале 20 вв. возникает неогегельянство, отзвуки которого слышны и по сей день в неомарксизме, герменевтике и др. философских направлениях.

Литература

1. Гегель Г. В. Ф. Сочинения, т. I-XIV. М.-Л., 1929-1959.\r\n2. Гегель Г. В. Ф. Лекции по истории философии. В 3 кн. С.-Пб, 1993-1994.\r\n3. Гегель Г. В. Ф. Философия права. М., 1990.\r\n4. Гегель Г. В. Ф. Наука логики. Т. 1-3. М., 1970-1972.\r\n5. Гулыга А. В. Немецкая классическая философия. М., 1986.\r\n6. Кузнецов В. Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII — начала XIX века. М., 1989.\r\n7. Курбатов В. И. История философии: конспект. Ростов н/Д, 1997.\r\n8. Мотрошилова Н. В. Рождение и развитие философских идей: Историко-философские очерки и портреты. М., 1991.\r\n9. Рассел Б. Мудрость Запада. М., 1998.\r\n10. Нарский И. С. Западноевропейская философия XIX века. М., 1976.\r\n11. Мир философии: Книга для чтения. В 2 ч. М., 1991.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте