УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантГуманизм эпохи Возрождения
ПредметКультурология
Тип работыконтрольная работа
Объем работы13
Дата поступления12.12.2012
700 ₽

Содержание

Введение 2rn1. Утверждение гуманистам новой системы ценностей 3rn2. Обожествление человека в воззрениях гуманистов и «оборотная сторона» титанизма в жизни 6rn3. Кризис гуманистического идеала и его отражение в художественной и других областях культуры 10rnЗаключение 10rnСписок литературы 15

Введение

Эпоха Возрождения (ХIV-ХVI вв.) - очень важная веха в культурном и интеллектуальном развитии Западной Европы. Она показательна тем, что человеческий разум освобождается от жестоких оков религии и побуждается к самостоятельному мышлению. Разум рассматривается как начало человеческого бытия, богатый своими потенциальными возможностями и, что немаловажно, сулящий практические выгоды,- словом все, что может сделать человеческую жизнь осмысленной, полнокровной, наполненной земными радостями. Это обусловило поворот от ценностей религии к ценностям философии: возрождался интерес к учениям античных греческих и римских мыслителей. rnЕвропа как бы вспомнила свое далекое прошлое, обращаясь к нему через эпоху Средневековья, когда богатства античности были преданы забвению. Не следует, однако думать, что религия была окончательно отвергнута. Христианские догмы и авторитеты еще сохраняли силу, но пробудившийся разум теперь выступал едва ли не равноправным партнером религиозной веры, поскольку только он мог рассматриваться в качестве опоры в земной жизни, а она, в свою очередь, стала в значительной мере самодовлеющей ценностью. rnПринято считать, что эпоха Возрождения - это возвышение городской культуры над сельской. Естественно, это сопровождалось раскрепощением жизни и мысли от религиозных запретов и схоластических начал. Человек стал видеть не только Бога, но и себя наравне с другими людьми. Он как бы обратился к своему миросозерцанию в пространстве природы и общественной жизни. Эпоха Возрождения положила начало серьезному осмыслению этих идей. rnЦель данной работы изучить гуманистическую систему ценностей, возникшую в эпоху Возрождения.

Заключение

Философия эпохи Возрождения представляется единой системой мировоззрения, т.е. системой представлений человека о мире, себе самом и своем месте в этом мире.rnМыслители эпохи Возрождения преодолевают антропоморфизм, характерный для Средних Веков. Средневековые философы представляли себе человека как нечто такое, чье бытие растворено в бытии бога; именно он задает цели, ценностные основания и ориентиры человеческой жизни. Формой, в которой был преодолен средневековый теоцентризм, для эпохи Возрождения стал антропоцентризм.rnВнешний мир представляется в Возрождении не чем-то принципиально чуждым человеку, но наоборот, однородным с ним по своей природе. Важно, что частью мира признавалось и божество, которое теряет прежнюю антропоморфную природу и становится подобно всему миру (и человеку как его части) не абсолютной завершенностью и Единым, а абсолютной возможностью.rnНа мой взгляд, необходимо рассматривать гуманизм в отношении ко всей культуре Возрождения, а не как «часть» или «сторону» этой культуры, тесно связанную с прочими ее «сторонами», выступающими в качестве некого фона для истории мысли (что выглядит достаточно неправильно), а как фокус ренессансного типа культуры. Конечно, таким фокусом могли бы послужить в не меньшей мере также искусство, вообще любой характерно-ренессансный феномен. rnТаким образом, умонастроение гуманистов интересны в том плане, в каком оно соответствует любому проявлению Итальянского Возрождения и дает ключ к пониманию его относительной целостности.

Литература

1. Баткин Л.М. «Итальянские гуманисты: стиль жизни, стиль мышления», - М., 2005.rn2. Гвоздоленый В.А., Основы философии: этапы развития и современные проблемы. История западной философской мысли. - М.: Инфра – М., 2004.rn3. Деборин А.М. Очерки по истории философии - М.: Логос, 2006.rn4. Лавриненко В. Н., Ратников В. П. Философия. – М.: 2004.rn5. Лосев Л.Ф. Эстетика Возрождения. М.: Культура, 1983. rn6. Нарский И.С. Западноевропейская философия XVII в.-М.:Логос,2005.rn7. Рутенбург В.И. Титаны Возрождения. – СПб.,2004.rn8. Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII вв.- М.: Мысль, 2004.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте