СодержаниеСодержание
Стр.
I Социальные и мировоззренческие основы культуры Древнего Китая 3
1.1. Социально-экономическое развитие Древнего Китая 3
1.2. Этико-философские школы Древнего Китая 5
II Практические достижения культуры Древнего Китая. 9
Список используемой литературы 14ВведениеI Социальные и мировоззренческие основы культуры Древнего Китая
1.1. Социально-экономическое развитие Древнего Китая
Представляется необходимым очертить хронологические рамки настоящей работы. В истории Древнего Китая можно выделить несколько периодов. На первых этапах решающую роль играли племена ся и шан, соперничество которых завершилось победой племени шан, которое основало свое царство (XV-XIII вв. до н.э.).
Следующим большим периодом в истории Древнего Китая является время правления династии Чжоу (XII-III вв. до н.э). В свою очередь время правления династии Чжоу делится на 3 периода:
1) Западное Чжоу (XII-VIII вв. до н.э.),
2) Восточное Чжоу (VIII-V вв. до н.э),
3) Чжаньго (т.н. эпоха "Воююющих царств", V-III вв. до н.э.)
Иногда особо выделяется период Чуньцю ("Весна и осень", VIII-V вв. до н.э.).
С 221 по 206 гг. до н.э. существовала империя Цинь, павшая в результате народных восстаний.
Завершающим этапом в истории Древнего Китая было время правления империи Хань (206 г. до н.э.- 220 г. н.э.). В этот период были значительно расширены границы империи, установлены торговые и культурные связи с государствами Средней Азии и Индии.
Большое влияние на организацию жизни древнекитайского общества и формирование его культуры оказали погодно-климатические условия, требующие проведения масштабных ирригационных работ.
Большие по объему работы предполагали участие большого числа людей, действующих по общему плану, что в свою очередь требовало контроля, учета, присмотра, фиксации проводимых работ. Возникла необходимость в создании органов управления работами, росла потребность в грамотных людях, способных к умственной деятельности.
Все это изменяло облик культуры древнекитайского общества, способствовало развитию цивилизации, характерными чертами которой были мощное централизованное государство, отлаженный бюрократический аппарат.
Китайское общество было аграрным, и ценрализованная бюрократия прежде всего должна была решать сложные технические задачи, связанные, в первую очередь, с ирригацией и охраной водных ресурсов. Поэтому высоким статусом обладали астрономия (значимость календарных расчетов и астрологическизх верований), математика, физика, гидротехника в их инженерных приложениях.
В целом централизованный феодально-бюрократический тип социального строя на ранних стадиях благоприятствовал развитию науки.
Уже в III в. до н.э. - при Цинь Шихуади - Первом императоре Цинь-были созданы основы имперской государственности. Были введены единое писаное законодательство, единая система чиновничества, инспекторский надзор, контролировавший административный аппарат.
Представляется важным подчеркнуть, что бюрократия в Древнем Китае представляла собой особый социальный институт, в котором не использовалась наследственная передача имущества и власти.ЛитератураСписок используемой литературы
1. Васильев Л.С. История Востока: В 2-х тт. М., 1994.
2. Древнекитайская цивилизация. Собр. текстов. В 2-х тт М..1972.
3. Культурология. Составитель и отв. ред-р Радугин А.А. М.,1996.
4. Малявин В.В. Китайская цивилизация М.,2001.
5. Поликарпов В.С. Лекции по культурологии, М.. 1997.
6. Полищук В.И. Культурология.М..1998.
|
