СодержаниеПлан:
Введение
1. Христианская концепция человека. Человек как творение Бога.
2. Августин Аврелий о человеке.
3. Проблема человека в учениях схоластов.
Заключение.ВведениеВведение
Под средневековой философией принято понимать специфический способ философствования, характерный для эпохи разложения рабовладельческих отношений, а в отдельных случаях и родоплеменного строя в Европе. Некоторые предпосылки этой философии сформировались еще в поздней античности, а отличительной особенностью данного способа философствования была его тесная связь с религией. Особую роль в становлении и развитии средневековой философии сыграло христианство, возникшее в ходе кризиса и распада Римской империи. На ее развалинах вырастало феодальное общество с монархической формой правления и монопольным положением религии и церкви в духовной жизни общества. Философия черпала из религии ее мировоззренческое содержание для осмысления, а религия пыталась опереться на возможности рационального философского мышления.
Первоначально христианство зарождалось как религия, общая для различных народов Средиземноморья. Она была естественным результатом стремления людей найти надежду, спасение и утешение в условиях ломки традиционного образа жизни, возраставших настроений пессимизма и отчаяния, крупных социальных потрясений и роста эксплуатации со стороны деспотического государства. Христианство было как бы бегством людей из мира внешнего в мир внутренний, в мир веры, надежды и любви. Христианство никем не было привнесено в духовную жизнь общества. Оно рождалось как. религия угнетенных и отчаявшихся, и поэтому в первую очередь овладело социальными низами - бедными слоями и рабами. "Мир изменить невозможно" - учило христианство и поэтому человеку ничего не остается делать, как изменить самого себя.
Большую роль в формировании христианства сыграл иудаизм как религия древних евреев, в которой была сформулирована идея творения ("креационизм") мира богом Яхве в течение шести дней. Около двух тысяч лет назад появилась Библия ("Священное писание") - собрание книг, в которых были изложены все важнейшие идеи христианства (идея творения мира, первородного греха, идея искупления, спасения и другие). В Библии был сформулирован миф об Иисусе Христе, якобы сыне Божьем, принесшем себя в жертву людям. Особое место в христианской философии заняли вопросы этики, и поэтому в средневековой философии имело место обостренное внимание к духовному миру человека, к взаимоотношениям между людьми и Богом.
1. Христианская концепция человека. Человек как творение Бога.
В средние века человек рассматривается, прежде всего, как часть мирового порядка, установленного Богом. А представление о нем самом, как оно выражено в христианстве, сводится к тому, что человек есть "образ и подобие Бога". Но, согласно данной точке зрения, в реальности этот человек внутренне раздвоен вследствие его грехопадения, поэтому он рассматривается как единство божественной и человеческой природы, которое находит свое выражение в личности Христа. Поскольку каждый изначально обладает божественной природой, он имеет возможность внутренне приобщиться к божественной "благодати" и тем самым сделаться "сверхчеловеком". В этом смысЛитератураСписок литературы:
1. Алексеев П.В., Панин А.В. "Философия", Москва, 2000 (110-123 с.)
2. Горбачев В.Ю. История философии. - Брянск: "Курсив", 1998. - 336с.(48-82 с.)
3. Радугин А.А., "Философия", Москва, 2001, 270с. (57-77 с.)
4. Философия: Учебник/ Под ред. проф. В.Н. Лавриенко. - М.: Юристъ,1998.-560с. (456-457 с.)
|
