СодержаниеСодержание
1. Понятие "цивилизация" 3
2. Западноевропейские концепции цивилизации. 0.Шпенглер о культуре и цивилизации. Состояние общества и человека в стадии цивилизации (по О.Шпенглеру) 5
3. Марксистская концепция цивилизации, ее укорененность в европейской духовной традиции XIX в. Марксистская культурология как завершение атеистического гуманизма в Европе. 7
4. Отечественные концепции культуры и цивилизации. Н.Я.Данилевский, Н.А.Бердяев о данной проблеме 10
5. Духовные проблемы современного цивилизованного общества 13
Список литературы 19Введение1. Понятие "цивилизация"
Понятие "культура" часто интерпретируется как синоним понятия "цивилизация". При этом под цивилизацией подразумевают или совокупность материальных и духовных достижений общества в его историческом развитии, или только материальную культуру. Так, знаменитый английский этнограф Э.Тайлор считал, что цивилизация, или культура, в широком этнографическом смысле слагается в своем целом из знания, верований, искусства, нравственности, законов, обычаев и некоторых других способностей и привычек, усвоенных человеком как членом общества.
Слово Цивилизация впервые появилось во Франции в середине 19 века. Оно произошло от латинского слова, что означало гражданский, государственный. В Средневековье данное понятие получило юридический смысл и было отнесено к судебной практике, в последующие периоды значение понятия расширилось.
Цивильным стали называть человека, умеющего хорошо себя вести, т.е. с хорошими манерами и навыками самоконтроля. Нередко говорят, например, о цивилизованном человеке. В этом значении термин впервые появился во Франции в 18 веке, в трудах Вольтера. Однако революция постепенно развивалась, и обнаруживались ее последствия. Исследователи подчеркивали, во-первых, что "цивилизация" может умереть. В эпоху Реставрации стали создаваться различные теории цивилизации. В 1827 году появились "Мысли о философии человечества" И.Гердера. В том же году вышли "Принципы философии истории" Дж-Б.Вико. Но один человек в особенности завладел, если можно так выразиться, самим понятием "цивилизация". Это Франсуа Гизо, который писал о том, что человеческая история может рассматриваться только как собрание материалов, подобранных для великой истории цивилизации рода человеческого.
Гизо был убежден в том, что у человечества общая судьба, что передача накопленного человечеством опыта создает всеобщую историю человечества.
Стало быть, есть цивилизация. Их нужно изучать, анализировать, анатомировать. Но над ними есть еще Цивилизация и ее прогресс. Цивилизация, по Гизо, состоит в основном из двух элементов; из некоторого уровня социального развитияЛитератураСписок литературы
1. Введение в культурологию./Под ред. Е.А. Попова. - М.: Владос, 2004.
2. Культурология./Под ред. Г.В. Драча. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2004.
3. Гуревич П.С. Культурология. М.,2004
4. Соколов Э.В. Культурология. М.,2005
5. Н.Я.Данилевский. Россия и Европа.- М., 1991.
|
