СодержаниеСодержание
Введение 3
Глава 1. Возникновение ислама и перерастание его в мировую религию 4
Глава 2. Основные направления в исламе: шиизм и суннизм 10
Глава 3. Исламская культурология 11
Заключение 13
Список литературы 14ВведениеВведение
Сегодня люди очень много говорят и очень мало знают об Исламе. Ислам представляется для большинства идеологической силой, агрессивной и фанатичной.
Эта тема очень интересна, так как многие склонны судить об Исламе не потому, каким его видят и понимают его приверженцы, а по отдельным лозунгам радикальных политических сил, использующих исламскую символику.
Что же такое Ислам? Само понятие islams в арабском языке означает вверение себя Богу, т.е. полное подчинение воле Господа. С религиоведческой точки зрения, можно выделить несколько основных характеристик ислама. Ислам - религия мировая. По численности, вторая после христианства (около 1.5 млрд).
Ислам, подобно иудаизму и христианству, религия теистическая, т.е. исходящая из понимания единого Бога. В то же время ислам принципиально расходится с христианством в понимании Бога, не приемля христианской идеи триединства, догмата троицы, считая его уступкой многобожию. Основа ислама в утверждении, что Бог не только Един, но и Единственен. В связи с этим, исламское вероучение отрицает идею воплощения. Иисус по вере мусульман, не Божественное лицо, а только избранный пророк и посланник Божий (как Авраам, Моисей и Мухаммад).
Для характеристики Корана как источника мусульманского права важно иметь в виду, что среди его норм, регулирующих взаимоотношения людей, заметно преобладают общие положения, имеющие форму отвлеченных религиозно-моральных ориентиров и дающие простор для толкования правоведами. Что же касается немногочисленных конкретных правил поведения, то большинство из них возникли при решении пророком конкретных конфликтов, оценке им отдельных фактов или в ответ на задаваемые ему вопросы. Преобладающая часть нормативных предписаний сунны также имеет казуальное происхождение.Термин "исламе в переводе с арабского означает "покорность", а того, кто принял эту религию, называют "верными (араб. муслим). Отсюда второе название этой религии - мусульманство. В Европе ее когда-то также именовали "магометанством", от латинизированной формы имени ее основоположника: Мухаммед - Магомет.
Цель работы - изучить особенности возникновения религии и культуры ислама.
Задачи работы - рассмотреть возникновение и перерастание ислама в мировую религию; охарактеризовать основные направления в исламе: шиизм и суннизм; рассмотреть особенности культурологи ислама.
Глава 1. Возникновение ислама и перерастание его в мировую религию
Ислам - наиболее молодая из мировых религий. Она возникла в начале VII в. у кочевых и полукочевых народов семитской языковой семьи, которые жили на территории Аравийского полуострова. Сравнительная молодость наложила на ислам двойной отпечаток. С одной стороны, сложившись на Ближнем Востоке, в той же социокультурной и языковой среде, что иудаизм и христианство, но значительно позже, ислам многое позаимствовал в религиозно-культовом плане у своих предшественников. Эти заимствования ощутимы и в священной книге мусульман - Коране, сказываются они на вероучении, заметны и в культе. (Никаких угрызений совести по этому поводу мусульмане не ощущают: они считают, что изначально существует только одна религия - религия единого Бога, а все расхождения обусловлены искажениями, вносимыми в нее людьми.).
С другой стороны, исламу удалось довести до абсолюта принцип монотеизма, единобожия, на котором основывались другие религии- иудаизм и христианство, но которые так и не сумели избежать заметных противоречий в теоретическом обосновании и практическом применении этого принципа.
Ислам - вторая по числу последователей мировая религия. Сегодня ее исповедуют 1 млрд. 150 млн. человек в более чем 120 странах мира. Наибольшее распространение ислам получил в Африке (50% населения) и Азии (20% населения). В географии ислама четко прослеживается одна закономерность: компактность его размещения. Почти половина мусульман мира проживает в четырех странах: Индонезии, Пакистане, Бангладеш, Индии. Приблизительно 3/4 мусульман живут в 35 странах, где они составляют 95 - 99% населения. В других государствах мусульмане зачастую представляют замкнутую национальную и религиозную общину, по численности составляющую всего несколько процентов населения страны.
В странах СНГ насчитывается более 60 народов, чьи предки приняли ислам. Общая численность мусульман превышает 50 млн. человек. Из них от 10 до 20 млн проживают в России, составляя вторую по численности после православных конфессиональную группу. Некоторые территории, входящие в состав Российской Федерации, объявили себя исламскими государствами, где действуют соответствующие законы (Чечня - Ичкерия). Кроме России, ислам распространен в Азербайджане и государствах Средней Азии. По официальным подсчетам Госкомитета по делам религии, по состоянию на 1 января 2002 г. в Украине действует приблизительно 400 мусульманских общин с 404 служителями культов, существует 166 культовых сооружений (18 - строятся). По подсчетам самих мусульман, на территории Украины постоянно проживает до 2 млн. последователей ислама разных национальностей (конечно, не все они являются украинскими гражданами).ЛитератураСписок литературы
1. Еремеев Д.В. Ислам: Образ жизни и стиль мышления. М.: Просвещение, 1992.
2. Еремеев Д.В. Ислам: Образ жизни и стиль мышления. М.: Просвещение, 1992. С. 102.
3. Основы религиоведения / Под ред. И.Н. Яблокова. М.: Высшая школа, 2001.
4. Основы религиоведения / Под ред. И.Н. Яблокова. М.: Высшая школа, 2001. С. 177.
5. Панова В.Ф., Вактин Ю.Б. Жизнь Мухаммеда. М.: Просвещение, 2005.
6. Панова В.Ф., Вактин Ю.Б. Жизнь Мухаммеда. М.: Просвещение, 2005. С. 111.
7. Религиоведение / Под ред. И.Р. Камилова. М.: Норма-М, 2002.
8. Шахов А. Ислам и "Голливуд арабского Востока" //Азия и Африка сегодня. - 2000. - ?1
9. Шахов А. Ислам и "Голливуд арабского Востока" //Азия и Африка сегодня. - 2000. - ?1. С. 133.
10. Яковлев Е.Г. Искусство и мировые религии. - М., 1985. С. 175-208.
11. Яковлев Е.Г. Искусство и мировые религии. - М., 1985. С. 175-208.
|
|
