СодержаниеСодержание
Введение 3
I. Социально-политические предпосылки возникновения размышлений о человеке, его месте в обществе у М.Горького 5
II. Поэтизация гордых и сильных людей в ранних рассказах М.Горького 7
1. ЧУВСТВО ВОЗМУЩЕНИЯ И ОБИДА ЗА ЧЕЛОВЕКА 7
2. ПАФОС СВОБОДЫ 9
3. НЕ СТОЛЬКО ОТВЕРЖЕННЫЕ СКОЛЬКО ОТВЕРГШИЕ 10
4. НЕ СТРАДАТЬ, А ДЕЙСТВОВАТЬ 11
5. ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ ПОДВИГА ВО ИМЯ ЛЮДЕЙ ИНДИВИДУАЛИСТИЧЕСКОЙ ПОЗИЦИИ 13
III. Роль Горького, его романтических рассказов в развитии русской литературы 14
Заключение 17
Список литературы 18ВведениеВведение
Рубеж XIX-XX вв. - это время значительных перемен в российской истории, время острейших противоречий и споров о судьбах отечества. Одним из главных вопросов, занимавших в то время умы и сердца представителей передовой общественности, был вопрос о свободе и равенстве. Эта тема нашла свое отражение во многих произведениях литературы того времени, нашла отклик у многих писателей, в том числе и у Максима Горького, раннее творчество которого (в частности, рассказы) вызвали целую бурю мнений и споров.
Ранние рассказы Горького принято относить к романтическим произведениям. Во-первых, потому, что в них писатель несколько идеализирует своих героев, наделяя их исключительными качествами. Во-вторых, главной темой ранних рассказов М. Горького является тема свободы и любви. Уже в одном из первых своих рассказов под названием "Макар Чудра" Горький высказывает собственную точку зрения на эти проблемы, дает свое определение понятиям любви и свободы, четко формулируя мысль: "Свобода для человека - главнее всего на свете".
Жизнь А. М. Горького была разнообразна и противоречива. Детство было нелегкое, рано умерла мать, разорился дед, и начинается его "жизнь в людях". От невзгод и ударов тяжелой жизни его спасет любовь к чтению и стремление стать писателем, описывать увиденное. Литература сыграла огромную роль в жизни Горького. Она помогла ему подняться над буднями быта, показав, как широка, трудна и в то же время прекрасна жизнь человека.
Первый рассказ М. Горького - "Макар Чудра" - был овеян восторженным преклонением перед образом цыганки Радды, ценой своей жизни испытавшей могучее сердце Лойки Зобара. Написание этого рассказа положило начало дальнейшему его творчеству в духе героического романтизма, поскольку сам писатель искал пути к решению вечных проблем человечества, стремлению к лучшей жизни. А изменить эту жизнь в лучшую сторону, как он понимал, могли люди глубоко одухотворенные, бескорыстные, порядочные и целеустремленные, ни на минуту не задумывающиеся о своем личном благополучии, видящие в жизни ее прекрасные стороны, ее духовные ценности.
Такими героями в произведениях Горького являются Данко, Буревестник, Сокол, Челкаш и другие.
В ранний период своего творчества Горький вступил как романтик. Романтическое бунтарство писателя питалось неприятием действительности. Горький мечтал о сильных, волевых натурах, о людях-борцах, но не находил их в реальности. Молодой писатель отрицал безгеройность окружающей его жизни. Серому, мещанскому существованию он противопоставил яркий, экзотический мир своих рассказов. Действие в них происходит в необычной обстановке, в окружении романтических стихий. В героях произведений больше символического, чем типического.
Но романтический пафос не мешал Горькому искать ответы на мучительные вопросы о смысле жизни и предназначении человека. Гордые герои рассказа "Макар Чудра" утверждают как высшее начало в жизни и человеке любовь к свободе. Лойко и Радда не хотят жертвовать волей даже ради друг друга. Не желая становиться на колени перед возлюбленной, Зобар убивает ее, а затем погибает сам. Восставая против власти обстоятельств, измельчающих человеческую жизнь, Горький в рассказе "Макар Чудра" слишком заострил идею свободы, что могло привести к оправданию произвола.
Цель работы: рассмотреть размышления о человеке в творчестве М.Горького.
Задачи:
1. Изучить социально-политические предпосылки возникновения размышлений о человеке у М.Горького;
2. Рассмотреть изображение гордых и сильных людей в ранних рассказах М.Горького;
3. Выявить роль Горького, его романтических рассказов в развитии русской литературы.
I. Социально-политические предпосылки возникновения размышлений о человеке, его месте в обществе у М.Горького
Раннее творчество A.M. Горького отмечено влиянием романтизма. В наследии любого писателя что-то может нравиться, а что-то нет. Одно оставит равнодушным, а другое приведет в восторг. И это тем более верно для огромного и разнообразного творчества А.М. Горького. Ранние его произведения - романтические песни и легенды - оставляют впечатление соприкосновения с настоящим талантом.
Красивы герои этих рассказов. И не только внешне- они отказываются от жалкой участи служения вещам и деньгам, их жизнь имеет высокий смысл. Герои ранних произведений A.M. Горького мужественны и самоотверженны ("Песня о Соколе", легенда о Данко), они прославляют активность, способность действовать (образы Сокола, Буревестника, Данко).
Одним из наиболее ярких ранних произведений A.M. Горького является рассказ "Старуха Изергиль" (1894). Написан рассказ с использованием излюбленной писателем формы обрамления: легенда о Ларре, рассказ о жизни Изергиль, легенда о Данко. Единым целым три части рассказа делает основная идея - стремление выявить истинную ценность человеческой личности.
И упреком бескрылой, скучной жизни людей, упреком многим поколениям, без следа исчезнувшим с лица земли, звучат слова старухи Изергиль: "В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам. И те, которые... не понимают жизни, каждый захотел бы оставить после себя свою тень в ней. И тогда жизнь не пожирала бы людей бесследно". Эти слова проясняют смысл легенды о Ларре, помогают лучше понять мятежную душу Изергиль, и от них тянется ниточка повествования к легенде о смельчаке Данко. Старуху Изергиль пугает судьба Ларры, отбрасывающая трагическую тень на ее собственную жизнь.
Мотивы подвига во имя народа не новы в русской литературе, но мысль о том, что счастливым становится человек, отдавший жизнь за народ, - это было тем новым, что прозвучало в русской литературе накануне XX, революционного, столетия .
Мещанство, осторожное, серое, рутинное, вечно боящееся, "как бы чего не вышло", запирающееся в беликовский "футляр"ЛитератураСписок литературы
1. Болотика Е.А. История русской литературы.- М.: Книга, 2004 - 320с.
2. Живов В.М. Язык и культура в России XIX-XX вв / В.М.Живов.- М.: Наука, 2002 - 319с.
3. Русская культура второй половины XVII - XIX вв. М.: Мысль, 2003 - 345с.
4. Русская литература XX века. / Под ред. О. Монаховой, М.Стишовой. - М.: Олма - Пресс, 2005 - 316с.
5. Русские мемуары. Избранные страницы. / Сост. Подольская И.И. - М.: Правда, 2004 - 311с.
6. Серов С.П. Русская литература.- М.: Радуга, 2002 - 300с.
7. Хализев В.Е. Теория литературы, М., "Высшая школа", 2004 - 365с.
8. Щеблыкин И.П. История русской литературы. - М.: Высшая школа, 2002 - 342с.
|
|
