СодержаниеСодержание
Введение 3
1. Изучение морали и права 5
1.1. Право и мораль в учении Канта 5
1.2. Категорический императив как основа учения Канта о праве и морали 7
1.3. Взгляд Канта на государство как выражение его учения о морали и праве 12
2. Понятие права, его социальное назначение. Соотношение морали права 15
2.1. Единство права и морали 15
2.2. Различие права и морали 16
2.3. Противоречие права и морали 19
Заключение 29
Список литературы 30ВведениеВведение
Право - уникальный, сложный и общественно необходимый феномен, что на протяжении всего времени его существования научный интерес к нему не только не исчезает, но и возрастает.
К правильному выводу о сущности какого-либо явления можно прийти лишь в случае, когда оно получило достаточное развитие, в основном сформировалось.
Нравственность, государство и экономика - внешние условия, вызвавшие право к жизни как новое социальное явление. Специфика права состоит в том, что в центре его находятся отдельный человек с его интересами и потребностями, его свобода.
Конечно, свобода человека исторически подготавливается всесторонним развитием общества, важнейших его сфер - духовной, экономической, политической. Однако именно в праве и через право свобода закрепляется и доводится до каждого человека, до каждой организации.
Право имеет общесоциальную сущность, служит интересам всех без исключения людей, обеспечивает организованность, упорядоченность, стабильность и развитие социальных связей. Когда люди вступают в отношения между собой как субъекты права, это значит, что за ними стоит авторитет общества и государства, и они могут действовать свободно, не опасаясь неблагоприятных последствий в социальном плане.
Общесоциальная сущность права конкретизируется в его понимании как меры свободы. В пределах своих прав человек свободен в своих действиях, общество в лице государства стоит на страже этой свободы. Таким образом, право не просто свобода, а свобода, гарантированная от посягательств, защищенная свобода.
В юридической литературе нет единого подхода к определению понятия права, а тем более однозначного о нем представления. Спектр мнений о нем и суждений, как и совокупность факторов, оказывающих влияние на процесс формирования о нем адекватного представления, весьма широк и разнообразен.
Помимо множества других причин он зачастую обуславливается неодинаковой оценкой различными авторами роли и назначения для динамичного развития современного, в особенности "рыночного", права рецепции римского права (Нерсесянц В. С., Емельянов С. А., Лившиц Р. З.), различным представлением о степени влияния традиционных идей естественного права на современные теории права (Неновски Н., Агешин Ю. А., Бро Ю.), противоречивыми подходами авторов - исследователей права - к разрешению проблем соотношения в его понятии и содержании "общечеловеческого" и "общенационального", с одной стороны, и "классового", с другой (Четвернин В. А., Васильев А. М., Шершеневич Г. Ф.).
Выбранная тема курсовой работы является весьма актуальной в современных условиях, когда в Российской Федерации активно осуществляется правовая реформа, и закладываются основы правового государства, особенно важно глубоко изучить специфику права как социальной нормы, проанализировать, как соотносится право и закон.
Цель работы - определения взаимодействия права и морали, их влияния друг на друга.
1. Изучение морали и права
1.1. Право и мораль в учении Канта
Право у Канта - "это совокупность условий, при которых произвол одного (лица) совместим с произволом другого с точки зрения всеобщего закона свободы". Это совокупность условий, при которых существует возможность реализации категорического императива и воплощается свобода. При этом право регулирует внешние отношения людей, поэтому оно устанавливает внешнюю свободу. Правовые нормы Кант делит на две категории: естественное право, которое регулирует частные отношения, и гражданское право, регулирующее сферу публичных отношений. Нормы права должны быть сформулированы так, чтобы индивид мог соотносить свои действия с требованиями категорического императива, а нарушение норм позитивного права должно влечь за собой жесткое наказание, так как при этом нарушаются указания нравственного закона.
Право наделено важной функцией и играет большую роль при реализации категорического императива. При существовании личной свободы, не соотнесенной со свободой остальных членов общества, уничтожается свобода других, в то время когда закон свободы требует, чтобЛитератураСписок литературы
1. Агешин Ю.А. Политика, право, мораль. -М.: 1982.
2. Кант И. Критика чистого разума - С-Пб.: 1993.
3. Кузнецов В.Н. "Немецкая классическая философия второй половины XVII - начало XIX века" М. "Высшая школа". 1989г.
4. Лукашева Е.А. Право, мораль, личность -М.: 1986.
5. Нарский И.С. Кант. - М.: Мысль, 1999.
6. Нерсесянц В.С. Философия права. Учебник для вузов. - М.: Издательская группа ИНФРА-М - НОРМА, 1977.
7. Теория государства и права / под ред. В.К. Бабаева изд. "Юристъ", М.; 1999.
8. Теория Государства и права/Под ред.Н.И.Матузова и А.В.Малько, глава 12: Общая теория права/Под ред. А.С. Пиголкина. -М.: 1995.
9. Энциклопедический словарь. -М.: 1990.
10. Явич Л.С. Сущность права. -Л.: 1982.
|
|
