УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантУчение Г.Ф. Гегеля о государстве и праве
ПредметПолитология
Тип работыконтрольная работа
Объем работы12
Дата поступления10.06.2012
750 ₽

Содержание

Содержание Введение 3 1. Учение И.Канта о государстве и праве 5 2. Политико-правовая теория И.Г. Фихте 8 3. Историческая школа права 9 4. Учение Г.Ф. Гегеля о государстве и праве 10 Заключение 12 Список литературы 13

Введение

Введение Родоначальник немецкой классической философии Иммануил Кант (1724-1804) в систематизированной форме обосновал политическую доктрину либерализма. Кант считал либерализм учением, единственно соответствующим разуму, и подвел под него философско-этическую основу. Канта по праву называют философом свободы. Квинтэссенцией этики мыслителя является учение о том, что человек - существо не только природное, но и свободное. "Кант пролагает новые начала развития и определяет направление юридико-политической мысли XIX века" , - пишет П.И.Новгородцев. Учение о праве Кант в основном изложил в работах: "Основы метафизики нравственности" (1785); "Критика практического разума" (1788); "К вечному миру" (1795) и "Метафизика нравов в двух частях" (1797), где он с позиций "практического разума" дает рационалистическое обоснование учения о праве и государстве. Общетеоретические взгляды Фихте на государство и право развиваются в русле естественно-правовой доктрины. Своеобразием отличается методологическая, философская основа этих взглядов. Фихте- убежденный субъективный идеалист, для которого материальный мир во всех его бесчисленных аспектах существует лишь как сфера проявления свободы человеческого духа; вне человеческого сознания и человеческой деятельности нет объективной действительности. И по Фихте, право выводится из "чистых форм разума". Внешние факторы не имеют отношения к природе права. Необходимость в нем диктует самосознание, ибо только наличие права создает условия для того, чтобы самосознание себя выявило. Однако право базируется не на индивидуальной воле. Конституируется оно на основе взаимного признания индивидами личной свободы каждого из них. "Понятие права, - разъясняет Фихте, - есть понятие отношения между разумными существами. Оно существует лишь при том условии, когда такие существа мыслятся во взаимоотношениях друг к другу..." Цель работы - рассмотреть философию права в Германии.

Литература

Список литературы 1. История государства и права России. / Под ред. Анисимова С.А. - Ростов - на - Дону: Феникс, 2004. 2. История политических и правовых учений./Под ред. В.С. Нерсесянца. М.: БЕК, 2004. 3. История политических и правовых учений./Под ред. О.Э. Лейста. - М.: Юридическая литература, 2003. 4. Кант И. Метафизика нравов в двух частях // Кант И. Критика практического разума. СПб., 1995. С. 5. Новгородцев П.И. История новой философии права (немецкие учения XIX века): Лекции. М., 1998.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте