СодержаниеСодержание
Введение 3
1. Критика христианства в античности в произведениях различных авторов 5
2. Критика христианства в произведениях Марциала 17
Заключение 24
Список литературы 25ВведениеВведение
Античность оказала огромное влияние на все последующее культурное развитие человечества, прежде всего - на культуру Европы. Многие достижения этого периода в области искусства и сегодня остаются непревзойденными. Суждения античных философов о сущности человеческой в наши дни звучат не менее актуально, чем 2 тысячи лет тому назад. Предпринимавшиеся в то время попытки построения более совершенных государственных отношений свидетельствуют об осознании важности социальных проблем. Начавшееся с развитием цивилизации разделение труда и прогресс денежных отношений дали ценнейший опыт для последующего развития человеческого общества в виде государств, формирования рациональных отношений между ними. Умозрительные заключения античных философов, ученых о строении материи, законах мироздания и в наши дни поражают своей прозорливостью. Этим во многом и определяется актуальность темы.
Творчество Марциала особенно успешно развертывалось во времена правления Домициана (81-96 гг). С развитием цезаризма писатели принуждены были делаться клиентами, искать покровительства у власть и богатство имущих. Увы, раболепие и лесть встречаются и у Горация, и у Вергилия, и у Овидия. Отдал дань такому искательству и Марциал; так, в одной из эпиграмм он обращается к Домициану: "И при владыке каком шире свобода была?" Поначалу поэт часто жаловался на свою бедность, выпрашивая у патронов подачки (это явление получило название "параситизм")...
Однако, со временем Марциал соглашается довольствоваться малым и жить согласно принципам стоической философии. В конце жизни он удаляется из Рима к себе на родину, в Испанию и живет тихой сельской жизнью.
В отличие от других римских классиков, Марциал пишет исключительно на темы современной жизни. Портреты людей, повседневные сюжеты, картинки нравов - все это написано точным, легким пером, с веселым юмором, часто с язвительной насмешкой. Этот добродушный юмор и отличает Марциала от другого великого сатирика Ювенала. Плиний Младший, узнав о смерти Марциала, писал: "Он был умен, ловок и остроумен. В стихах его было много соли и желчи, но не меньше и простодушия".ЛитератураСписок литературы
1. Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1976, 1998, 2001.
2. История философии. Запад-Россия-Восток. Книга первая: Философия древности и средневековья. Под ред. Н.В.Мотрошиловой. М., 1995.
3. Адо П. Что такое античная философия. М., 1999.
4. Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. 2 изд. М., 1998.
5. Чанышев, А.Н. философия древнего мира. М.: Высшая школа, 2001. (Начало философии в Европе, с.155-697).
6. Пролеев, С.В. История античной философии. М.: Рефл-бук, Ваклер, 2001.
7. Мамардашвили М. Лекции по античной философии. М., 1999.
8. Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985.
9. Марцинковский В. Ф. Достоверно ли Евангелие?- М., 1991
10. Портер Д. Иисус Христос.- М., 1999
|
