СодержаниеПлан:
Введение. 3
1. Теории происхождения государства. 4
1.1 Теологическая теория. 4
1.2 Патриархальная теория. 5
1.3 Договорная теория. 6
1.4 Теория насилия. 8
1.5 Органическая теория. 8
1.6 Марксистская теория. 9
1.7 Психологическая теория. 10
1.8 Ирригационная теория. 11
2. Возникновение государства. 15
Заключение. 22
Список литературы. 24ВведениеВведение.
Современные представления о государстве не менее противо-речивы, чем те, о которых писал в свое время В. И. Ленин, отметив сложность и запутанность этого вопроса. То, о чем спорили полити-ки и теоретики в прошлом веке — о социально-классовой природе государства, его роли и соотношении с обществом, — остается объ-ектом дискуссий и поныне. Кроме того, возникли новые проблемы, связанные с развитием гражданского общества. Их решению в рав-ной мере мешает абсолютизация в марксистской литературе классо-вого характера государства или, наоборот, полное отрицание таково-го в немарксистских теориях.
Отмечу две характерные линии рассуждений о государстве. Первая восходит к классической традиции в истории политической мысли (идеям Аристотеля, Гоббса, Руссо). Государство рассматри-вается в качестве необходимой формы организации общества, его политического бытия. В таком понимании государство отождествля-ется с обществом. Марксизм в значительной степени унаследовал классическую традицию. Однако на первый план им выдвинуто оп-ределение государства как формы организации политического гос-подства — власти экономически сильного класса и орудия управле-ния обществом в его интересах. По Ленину, государство есть выде-ленный из общества аппарат управления.
Вторая линия характеризуется акцентом на институциональ-ной стороне государства. Последнее понимается главным образом как система норм, содержанием которых является определение по-ведения людей в сообществе. В действительности государство, пи-шет испанский политолог Л. С. Санистебан, «не больше, чем опре-деленный тип юридически регулируемого социального поведения, существующий в конкретных пространственно-временных услови-ях». Достаточно близка к данной точке зрения позиция русского ученого-государствоведа Ильина. Государство, по Ильину, — союз людей, организованных на началах права, оно всегда «проявление, живая функция, живое создание множества личных правосознаний, их силы, их верности, их действенности ...». По определению В. Брандта, «государство» есть «организованное правовое сообщество народа, призванное побеспокоиться об обеспечении безопасности, свободы и справедливости».
1. Теории происхождения государства.
Формирование государства у разных народов шло различными путями. Это обусловило различные точки зрения в объяснении при-чин возникновения государства.
1.1 Теологическая теория.
Одной из древнейших теорий происхождения государства яв-ляется теологическая теория. Она объясняет возникновение и суще-ствование государства божьей волей. Согласно теологическим уче-ниям, государство служит воплощением божественного провидения и потому государственная власть вечна, незыблема и подчинение ей естественно. Правители действуют от имени бога, их власть носит божественный характер, а издаваемые законы соответствуют боже-ственной справедливости. Уже в сохранившихся литературных и ис-торико-правовых памятниках Древнего Египта, Вавилона, Индии, Китая нашла четкое выражение теологическая теория.
Наиболее широкое распространение эта теория получила в эпоху средневековья и имела главной своей направленностью обос-нование превосходства церковной власти над светской. Начиная с IX—Х вв. формулируется так называемая теория двух мечей, со-гласно которой для защиты христианства богом были даны два меча — церковный и светский. Оба они передаются церкви, которая, со-хранив для себя духовный меч, светский передала монарху. Поэтому он должен подчиняться церкви. Однако сторонники независимой царской власти, напротив, утверждали, что императоры получили свой меч непосредственно от бога.
В России сторонником различения власти церкви и власти гла-вы государства был Иосиф Волоцкий (в миру — Иван Санин). Не-смотря на то, что он менял свою политическую ориентацию, тем не менее, считая влаЛитератураСписок литературы.
1. Комаров С. А. Общая теория государства и права. Курс лекций. М., 1996.
2. Общая теория государства и права. Учебник для юридических вузов. Под ред. В. В. Лазарева. М., 1996.
3. Общая теория государства и права. Учебник для юридических вузов. Под общей ред. А. С. Пиголкина. М., 1995.
4. Основы государства и права. Под ред. О. Е. Кутафина. М., 1996.
5. Теория государства и права. Курс лекций. Под ред. Н. И. Матузова и А. В. Малько. Саратов, 1995.
|
|
