СодержаниеСОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ГОСУДАРСТВА 5
2. ТИПОЛОГИЯ ГОСУДАРСТВА 10
2.1. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ТИПОЛОГИЯ 10
2.2. ЕСТЕСТВЕННО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ТИПОЛОГИЯ 17
3. ФОРМАЦИОННЫЙ И ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД 21
3.1. ФОРМАЦИОННЫЙ ПОДХОД 21
3.2. ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД 22
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 25
БИБЛИОГРАФИЯ 27
ПРИЛОЖЕНИЕ 28ВведениеВВЕДЕНИЕ
Цель работы – проанализировать существующие подходы к определению типов государств.
Государство представляет собой сложное явление. Попытки дать его определение, предпринимаемые различными учеными, политическими деятелями, мыслителями, сводились главным образом к перечислению признаков государства. Многие исследователи подчеркивали, что государство представляет собой объединение, корпорацию, общность людей, проживающих на определенной территории и подчиненных политической власти, способной применять принуждение.
Рассматривая государство с разных позиций – философской, исторической, социологической, юридической, географической и др., можно выделить лишь те или иные аспекты государства. Юридический подход позволяет выделить следующие основные признаки государства, которые можно отнести к общепризнанным.
В современное понятие «государство» включается характеристика его сущности, т.е. главного, определяющего, устойчивого, закономерного в данном явлении, и социального назначения – служебной роли и исторической цели. Понятие «государство» отражает особенности внутренней организации общества, порядок образования и структуру органов государственной власти, специфику их территориальной обособленности, характер взаимоотношения друг с другом и населением, а также те методы, которые используются ими для осуществления организующей и управленческой деятельности.
Нередко в качестве основных признаков государства называют единый язык общения, наличие армии, единую систему обороны и внешней политики и др. Однако данные признаки нельзя отнести к основным, определяющим. Они скорее вспомогательные (дополнительные).
Типология - греческое слово, в переводе на русский язык означает учение о форме, идеале, образце, эталоне. Типология государства неразрывно связана с учением о форме государства, но не совпадает с ним.
Предметом изучения формы государства являются вопросы организации и устройства верховной государственной власти, территориального устройства государственной власти и методы ее осуществления. Напротив, предмет типологии государства составляет учение о народовластии (демократии) как родовой сущности государства. Поэтому, несмотря на очевидную взаимосвязь, форму государства нельзя отождествлять с типом государства, а типизацию государства - с классификацией его формы.
Классификация формы государства - это систематика государства, относящаяся к организации и устройству государственной власти; типизация государства - суть деление (группировка) государств с учетом факторов развития народовластия как родовой сущности государства. Форма государства соотносится с его типом как форма вообще соотносится с сущностью вообще: она есть внешняя организация государства определенного типа.
Учение о типах государства разрабатывается на философском и собственно теоретическом уровне (на уровне общей теории государства и права). Философская типология государства строится на критериях общественного прогресса, на разграничении двух понятий государства - государства в собственном смысле (основанного на частной собственности) и полугосударства (базирующегося на социалистической общественной собственности). С учетом этих критериев различаются формационные (исторические) и цивилизационные типы государства.
Предметом теоретической типизации государства является государство в собственном смысле этого слова.
1. ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ГОСУДАРСТВА
Возникновению родовой общины способствовали две основных причины: развитие производственных сил и развитие семьи. Община стала складываться с появлением у древних людей каменных и костяных орудий труда, изобретением лука и стрел, развитием естественного разделения труда. Другой причиной возникновения родовой общины явился переход к браку. У большинства народов мира родовой строй проходит два основных этапа - матриархат и патриархат.
Матриархат, характерен для периода становления и первоначального развития родового строя. Патриархат, становится основной формой общественной организации позднее. Он возникает с появлением общественного производства - земледелия, скотоводства, плавки металлов. В этой ситуации мужской труд начинает преобладать над женским.
Итак,ЛитератураБИБЛИОГРАФИЯ
Нормативно-правовые акты
1. Конституция Российской Федерации от 12 декабря 1993 года.
2. Гражданский кодекс Российской Федерации
Научная литература
3. Алексеев С. С. Государство и право. – М.: Юр. лит., 1993.
4. Бади Б., Бирнбаум П. Переосмысление социологии государства // Международный журнал социальных наук. 1994. №4(7). С. 17-36
5. Венегеров А. Б. Теория государства и права: Часть 1. Теория государства. – М.: Юристъ, 1995.
6. Гайдар Е. Т. Государство и эволюция. М.: Юр.лит., 1997
7. Малый А.Ф. Государственная власть как правовая категория. //Государство и право, 2001, №3, 94-100.
8. Мамут Л.С. Государство: полюсы представлений. //Общественные науки и современность, 1996, №4, с.45-55.
9. Мамут Л.С. Метаморфозы восприятия государства. В кн.: Проблемы ценностного подхода в праве: традиции и обновление. М.: Юрист, 1996, с. 56-67.
10. Морозова Л.Л. Функции Российского государства на современном этапе // Государство и право. 1993. № 6. С. 30-38
11. Общая теория государства и права: Учебник. /Под ред. В.В.Лазарева. – М.: Юристъ, 1996.
12. Тарасевич Е.Н. Государство как институт политической системы. // Социально-политический журнал. 2001. №1-2., с.34-42
13. Теория государства и права: Курс лекций./ Под ред. Н.И. Матузова и А.В. Малько. – 2-е изд., перераб. и доп. М.: Юристъ, 2001.
14. Теория государства и права. Учебник для юридических вузов и факультетов. Под ред. В. М. Корельского – М.: Изд. гр. ИНФРА, 1997.
15. Хропанюк В. Н. Теория государства и права.: Учебное пособие для высших учебных заведений . – М.: Юрист, 1995.
ПРИЛОЖЕНИЕ
Происхождение государства
Родовая община
объединение людей, основанное на кровном родстве, а также на общности имущества и труда
Организация общественной власти
Собрание взрослых членов рода
Военачальник (военный вождь) Старейшина рода (вождь) Жрецы
Особенности первобытной общественной власти
Власть исходила от родовой общины, от всех взрослых членов рода
Старейшины, военные вожди, жрецы избирались собранием членов рода, осуществляли властные функции под его контролем, в любое время могли быть смещены собранием
Специальный аппарат, который бы занимался только управлением, не было
|
|
