СодержаниеСодержание
Введение 3
1. Формационный подход 5
2. Цивилизационный подход 7
3. Политический режим как основа типологии государств 12
Заключение 22
Список литературы 24
Приложение 25ВведениеВведение
Цель работы – проанализировать существующие подходы к определению типов государств.
Государство представляет собой сложное явление. Попытки дать его определение, предпринимаемые различными учеными, политическими деятелями, мыслителями, сводились главным образом к перечислению признаков государства. Многие исследователи подчеркивали, что государство представляет собой объединение, корпорацию, общность людей, проживающих на определенной территории и подчиненных политической власти, способной применять принуждение.
Рассматривая государство с разных позиций – философской, исторической, социологической, юридической, географической и др., можно выделить лишь те или иные аспекты государства. Юридический подход позволяет выделить следующие основные признаки государства, которые можно отнести к общепризнанным.
В современное понятие «государство» включается характеристика его сущности, т.е. главного, определяющего, устойчивого, закономерного в данном явлении, и социального назначения – служебной роли и исторической цели. Понятие «государство» отражает особенности внутренней организации общества, порядок образования и структуру органов государственной власти, специфику их территориальной обособленности, характер взаимоотношения друг с другом и населением, а также те методы, которые используются ими для осуществления организующей и управленческой деятельности.
Нередко в качестве основных признаков государства называют единый язык общения, наличие армии, единую систему обороны и внешней политики и др. Однако данные признаки нельзя отнести к основным, определяющим. Они скорее вспомогательные (дополнительные).
Типология - греческое слово, в переводе на русский язык означает учение о форме, идеале, образце, эталоне. Типология государства неразрывно связана с учением о форме государства, но не совпадает с ним.
Предметом изучения формы государства являются вопросы организации и устройства верховной государственной власти, территориального устройства государственной власти и методы ее осуществления. Напротив, предмет типологии государства составляет учение о народовластии (демократии) как родовой сущности государства. Поэтому, несмотря на очевидную взаимосвязь, форму государства нельзя отождествлять с типом государства, а типизацию государства - с классификацией его формы.
Классификация формы государства - это систематика государства, относящаяся к организации и устройству государственной власти; типизация государства - суть деление (группировка) государств с учетом факторов развития народовластия как родовой сущности государства. Форма государства соотносится с его типом как форма вообще соотносится с сущностью вообще: она есть внешняя организация государства определенного типа.
Учение о типах государства разрабатывается на философском и собственно теоретическом уровне (на уровне общей теории государства и права). Философская типология государства строится на критериях общественного прогресса, на разграничении двух понятий государства - государства в собственном смысле (основанного на частной собственности) и полугосударства (базирующегося на социалистической общественной собственности). С учетом этих критериев различаются формационные (исторические) и цивилизационные типы государства.
Предметом теоретической типизации государства является государство в собственном смысле этого слова.
1. Формационный подход
На сегодняшний день определились два методологических подхода к анализу исторического процесса. Один - формационный, или монистический, другой - цивилизационный, или плюралистический.
В рамках первого выделяют две концепции - марксистскую и теорию постиндустриального общества. Марксистская концепция основывается на признании решающей детерминантой развития способа производства. На этой основе происходит выделение определенных стадий в развитии общества - формаций. Концепция постиндустриального общества в качестве главной детерминанты общественно-исторического процесса провозглашает три типа обществ: традиционное, индустриальное и постиндустриальное.
Коренная идея монистического подхода состоит в признании единства человеческой истории и ее прогресса в форме стадиального развития. Коренная идея второго - отрицание единства истории человечества и его прогрессирующего развития.
Формационный подход, разработанный марксистско-ленинской, в частности, советской теорией государства и права и использовался для выделения не просто типов, а исторических типов государства. Под историческим типом государства принято было понимать совокупность наиболее существенных черт, признаков, присущих государствам той или иной общественно-экономической формации. А под общественно-экономичес¬кой формацией, в свою очередь, понимали тип общества, основу которого составлял определенный способ производства материальных благ. Всего выделялось пять общественно-экономических формаций: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая (буржуазная) и коммунистическая, - из которых каждая последующая исторически сменяла предыдущую. Соответственно этим пяти формациям выделялось четыре оЛитератураСписок литературы
1. Конституция Российской Федерации от 12 декабря 1993 года.
2. Гражданский кодекс Российской Федерации
3. Алексеев С.С. Государство и право. – М.: Юр. лит., 1993.
4. Бади Б., Бирнбаум П. Переосмысление социологии государства // Международный журнал социальных наук. 1994. №4(7). С. 17-36
5. Венегеров А.Б. Теория государства и права: Часть 1. Теория государства. – М.: Юристъ, 1995.
6. Гайдар Е.Т. Государство и эволюция. М.: Юр.лит., 1997
7. Малый А.Ф. Государственная власть как правовая категория. //Государство и право, 2001, №3, 94-100.
8. Мамут Л.С. Государство: полюсы представлений. //Общественные науки и современность, 1996, №4, с.45-55.
9. Общая теория государства и права: Учебник. /Под ред. В.В.Лазарева. – М.: Юристъ, 1996.
10. Паренти М. Демократия для немногих. – М., 1999
11. Тарасевич Е.Н. Государство как институт политической системы. // Социально-политический журнал. 2001. №1-2., с.34-42
12. Теория государства и права: Курс лекций./ Под ред. Н.И. Матузова и А.В. Малько. – 2-е изд., перераб. и доп. М.: Юристъ, 2001.
13. Теория государства и права. Учебник для юридических вузов и факультетов. Под ред. В. М. Корельского – М.: Изд. гр. ИНФРА, 1997.
14. Хропанюк В. Н. Теория государства и права.: Учебное пособие для высших учебных заведений. – М.: Юрист, 1995.
15. Эрме Г., Авторитаризм // Политология вчера и сегодня. Вып. третий стр. 193
Приложение
Происхождение государства
Родовая община
объединение людей, основанное на кровном родстве, а также на общности имущества и труда
Организация общественной власти
Собрание взрослых членов рода
Военачальник (военный вождь) Старейшина рода (вождь) Жрецы
Особенности первобытной общественной власти
Власть исходила от родовой общины, от всех взрослых членов рода
Старейшины, военные вожди, жрецы избирались собранием членов рода, осуществляли властные функции под его контролем, в любое время могли быть смещены собранием
Специальный аппарат, который бы занимался только управлением, не было
|
|
