СодержаниеОглавление?
Введение 3
1. Введение в структурализм 5
2. «Habitus», практики, структуры. П. Бурдье. 11
Заключение 18
Список литературы 19ВведениеВведение
«Мы находим несколько решений одного и того же вопроса не столько потому, что наш ум очень плодовит, сколько потому, что он не слишком прозорлив и, вместо того чтобы остановиться на са-мом лучшем решении, представляет нам без разбора все возможности сразу».
(Ф. де Ларошфуко)
Тенденция синтеза в социологической теории, истоки которой восходят к концу 60-х годов, продолжает успешно развиваться и, по-жалуй, становится господствующей в наше время. Но чем сильнее син-тетические устремления крупнейших теоретиков, тем больше проблем и вопросов вызывают их концепции. Ожидаемое единство взглядов по-ка также недостижимо, как и ранее. Синтезы, предлагаемые ими, столь же отличны друг от друга, как и частные конкурирующие теории. Па-радоксально, но сторонники единства сами далеко не едины. Соглаша-ясь по поводу различий «структурного» и «деятельностного» взглядов на мир и необходимости преодоления противоречий, возникающих при выборе «холистической» или «индивидуалистической» перспективы, они испытывают гораздо меньшее согласие относительно того, как же должны объединяться эти разные взгляды на общество. Проблема при-оритета той или иной стороны переносится таким образом, в иную плоскость — в плоскость приоритетного направления синтеза. Видимо односторонность и редукционизм объективистского и субъективист-ского взглядов на социальную действительность отражают нечто большее, чем простой «конфликт интерпретаций». Если бы разногла-сия были связаны только с объяснением «фактов», то они могли бы быть легко преодолены с помощью дополнительных эмпирических проверок. Очевидно, что эти «разногласия» лежат на более фундамен-тальном уровне. Они касаются не столько интерпретаций, сколько из-начально несопоставимых подходов к самим данным и различному «теоретическому нагружению» этих данных.
Попытки преодоления разногласий, возникающих из-за рассмот-рения действительности в рамках несоизмеримых концептуальных сис-тем, порождают необходимость переосмысления ключевых понятий: действия, структуры, системы и т. д. Констатация возрастающей ра-циональности и рефлексивности сознания и познания становится ис-ходным тезисом для многих авторов. Однако, это приводит к необхо-димости переопределения рациональности и рефлексивности, что дела-ет единство еще более проблематичным.
В этой работе мы рассмотрим теоретическую конструкцию, от-ражающих многолетнюю работу крупнейшего современных француз-ского социолога француза П. Бурдье, а также введем понятие «структу-рализма», и значение французских социологов в данной области.
1. Введение в структурализм
Лидерами большинства направлений приложения структуралист-ского метода до сих пор остаются французские исследователи: Клод Леви-Стросс (1908 г. р.) – антропология, Луи Альтюссер (1918 – 1990) – социальная теория и философия, Ролан Барт (1915 – 1980) – литера-турная критика и культурология, Жак Лакан (1901 – 1981) – психоана-лиз, Мишель Фуко (1926 – 1984) – история идей, Жак Деррида (1930 г. р.) – философия.
В структурализме, прежде всего, необходимо различать научный метод и совокупность недоказуемых положений, принимаемых на веру, составляющих философское основание и объяснение метода — «мета-физических предположений». Они не всегда логично вытекают из ме-тода, но многие структуралисты считают их наиболее важной и «жиз-ненной» частью подхода.ЛитератураСписок литературы
1. Бурдье П. Начала. – М.: Sociologos, 1994
2. Бурдье П. Структуры, Habitus, Практики // Современная социальная теория: Бурдье, Гидденс, Хабермас. – Новосибирск: Изд-во НГУ, 1995
3. Гидденс Э. Элементы теории структурации // Современная социальная теория: Бурдье, Гидденс, Хабермас. – Новосибирск: Изд-во НГУ, 1995
4. Луман H. Понятие общества // Проблемы теоретической социологии. – СПб.: «Петрополис», 1994
5. Луман H. Почему необходима «системная теория»?//Проблемы теоретической социологии. – СПб.: «Петрополис», 1994
|
|
