УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантПравовое сознание и правовая культура
ПредметТеория государства и права
Тип работыкурсовая работа
Объем работы29
Дата поступления12.12.2012
890 ₽

Содержание

СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ 3 ГЛАВА 1. ПРАВОСОЗНАНИЕ, ПОНЯТИЕ И ВЗАИМОСВЯЗЬ С ОБЩЕСТВЕННЫМ СОЗНАНИЕМ 5 1.1. Понятие, структура правосознания 5 1.2. Проблемы деформации правосознания в российском обществе 9 ГЛАВА 2. ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА, ПОНЯТИЕ И ВЗАИМОСВЯЗЬ С ОБЩЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРОЙ 18 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 25 СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 28

Введение

ВВЕДЕНИЕ Главным признаком правового государства, обязательным условием его построения является высокий уровень правовой культуры населения, профессиональной культуры правоохранителей и других должностных лиц. Правовая культура представляет собой разновидность общей культуры, состоящей из духовных и материальных ценностей, от¬носящихся к правовой действительности. При этом правовая куль¬тура включает лишь то, что есть в правовых явлениях социально полезного и ценного. Она - не только результат, но и способ деятельности, и в этом смысле духовная правовая культура понимается как образ мышления, нор¬мы и стандарты поведения. История показывает, что только тогда правотворческая и правоприменительная деятельность становится эффективной, когда в этих процессах, наряду с мощными самоорганизующимися началами, приоритетное место занимает и сознательное, организующее творчество, умная работа. При изучении этих сознательных и созидательных процессов в правотворчестве и правоприменении теория права формулирует тему правовой культуры. Правовая культура общества, отдельных групп, индивидов органично связана с правом как целостным социальным институтом, с его возникновением, функционированием и развитием, с правотворчеством и правоприменением, иными сторонами правового бытия общества. Сейчас особенно актуален вопрос об укреплении высокой культуре каждого гражданина. Именно высокая культура действий и поступков, чувств и побуждений должна являться главным результатом развития личности гражданина нашего общества. Целью данной работы является определение правовой культуры общества и способы её формирования. В целях достижения цели следует рассмотреть правовые концепции такого явления как правовая культура, её структурные компоненты и пути преодоления проблем, встающих на пути её формирования. Преодоление недостатков в процессе формирования правовой культуры приобретает особое значение в настоящий период развития общества, когда происходит переориентация ценностей и изменение сознания граждан. Чтобы эта работа происходила успешно и дала желаемые результаты, важно иметь представления об этих недостатках и том вреде для общества и отдельных людей, который такими недостатками вызывается. Все вышесказанное обуславливает актуальность исследования, проведенного в данной работе, и раскрывает причины моего интереса к изучаемой проблеме. Так же в работе рассмотрена ситуация, когда слаборазвитое правовое сознание оказывает отрицательное значение на общество и его институты, профессиональное правосознание сотрудника ОВД. В литературе исследования правого сознания проводились довольно часто, но в основном они касались социалистического правосознания (это связано с господствующей до недавних дней марксистско-ленинской идеологией, что не мало осложняло мои исследования в этом вопросе). Что касается правового нигилизма и правового идеализма, то разработка этих вопросов началась в нашей науке сравнительно недавно в конце 80-х начале 90-х XX века. Основные ученые, которые занимались разработкой этой проблемой, являются Матузов Н.И. и Туманов В.А. Долгая не разработка вопросов правового нигилизма и идеализма так же связана с господствовавшей идеологией, которая эти проблемы исключала в принципе. ГЛАВА 1. ПРАВОСОЗНАНИЕ, ПОНЯТИЕ И ВЗАИМОСВЯЗЬ С ОБЩЕСТВЕННЫМ СОЗНАНИЕМ 1.1. Понятие, структура правосознания Правосознание представляет собой совокупность мысленных и чувственных оценок правовых явлений, правовых отношений. В научной литературе правосознание определяется как часть (вид) общественного сознания, содержанием которого являются взгляды, убеждения, идеи, которые относятся к праву . Данное определение с формальных позиций может соответствовать понятию правовой идеологии. В структуре правосознания существуют еще чувственные элементы, образующие правовую психологию. В правовой системе правосознание выполняет довольно значительную функциональную нагрузку: преобразование потоков информации от правовой системы к субъекту правовой деятельности и обратно. Подобный информационный обмен осуществляется в сфере правосознания в юридических категориях, концепциях, правовых чувствах, с помощью которых люди оценивают правовую реальность. В силу непрекращающихся коммуникационных связей правосознание призвано отражать общую настроенность и состояние правового развития, служить интеллектуальной основой правовой системы. По мере углубления реформ правовой радикализм может стать реакцией на трудности преобразований. Удовлетворение социально оправданных ожиданий общества не означает лавинообразно

Литература

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 1. Айзенштадт Я. От тоталитарного государства к правовому. -М., 1993. 2. Алексеев С.С. Теория права.- М.: Бек, 1994 . 3. Анохин Ю. В. Обеспечение безопасности личности - основная цель реформирования российской правовой системы. Российская правовая система: становление, проблемы, пути совершенствования. -Барнаул, 2001. 4. Авакьян С.А. Конституция России: природа, эволюция, современность. М., 1997. 5. Белканов Е. А. Структура и функции правосознания: Автореф. дисс. ... канд. юрид. наук. -Екатеринбург, 1996. 6. Гойман В. Правовой нигилизм: пути преодоления // Советская юстиция, 1990, N 9. 7. Дмитриев Ю.А, Казьмин И.Ф. и др. Общая теория государства и права. Учебник для юридических вузов. - М.: НОРМА,1996, с.149 8. Керимов Д. А. Методология права (предмет, функции, проблемы философии права). -М., 2000. 9. Кистяковский Б. А. Философия и социология права. -СПб., 1998. С.381. 10. Кудрявцев В. Н. Нужна ли России государственная идеология? // Обозреватель. 1988. N 1. С.4. 11. Матузов Н.И. Правовой нигилизм и правовой идеализм: Курс лекций.Теория государства и права.- М., 2004 12. Марченко М.Н. Общая теория государства и права. Учебник для юридических вузов.– М.: НОРМА,1996 С.148 13. Нерсесянц В.С. Философия права: Учебник для вузов.- М.: Норма, 1997 . 14. Невважай И.Д. Типы правовой культуры и формы правосознания // Правоведение, 2000, N 2. 15. Нерсесянц В.С., Муромцев Г.И., Мальцев Г.И. и др. Право и культура: Монография. М.: РУДН, 2002. 16. Нерсесянц В.С. Философия права: Учебник для вузов. -М.: Норма, 1997. С. 126. 17. Новиков А.И. Нигилизм и нигилисты.- М., 1972. 18. Новгородцев П. И. Кризис современного правосознания. М., 1909. 19. Ослунд А. Право в России // Конституционное право: восточноевропейское обозрение. 2000. N 1. 20. Рукавишников В., Халман Л., Эстер П. Политические культуры и социальные изменения: международные сравнения. -М., 1998. 21. Семитко А.П. Теория государства и права /Под ред. В.М.Карельского и В.Д.Перевалова. – М., 1997. – С.333 22. Сорокин В.В. Правосознание в переходный период общественного развития//Журнал российского права, 2002, N 10. 23. Смоленский М.Б. Право и правовая культура как базовая ценность гражданского общества //Журнал российского права, 2004, N 11. 24. Туманов В. А. Правовой нигилизм в историко-идеологическом ракурсе// Государство и право, 1993, N 8. 25. Теория государства и права. Курс лекций. / Под ред Н.И. Матузова и А.В. Малько. – М.: Юристъ, 1997 С.568 26. Теория государства и права. Учебник для юридических вузов и факультетов. /Под ред. В.М. Корельского и В.Д. Перевалова. – М:Инфра-М – НОРМА, 1997 С.332 27. Хайдеггер М. Европейский нигилизм. Время и бытие. -М., 1993.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте