СодержаниеСодержание
Введение 3
1. Возникновение философии 4
2. О предмете философии и ее месте в системе научного знания 5
3. Функции философии в жизни людей и обществе 11
Заключение 15
Список литературы 17ВведениеВведение
Цель работы – проанализировать предмет философии, формы и условия возникновения.
Жизнь с ее сложной паутиной коллизий, наука и культура в целом (которая охватывает все науки, виды искусства, религию и, разуме¬ется, философию) с их гигантскими достижениями требуют от нас, и прежде всего от молодежи, совершенствования, энергичной лю¬бознательности, творческого воображения, пытливой мысли, утон¬ченной интуиции, широкого кругозора и мудрости.
Актуальность темы определяется тем, что философия — это все единосущее, «схвачен¬ное в мыслях»; это квинтэссенция духовной жизни мыслящего че¬ловечества, это теоретическая сердцевина всей культуры народов планеты. Человек изначально обладал любознательностью. Само же¬лание понять суть загадочного, неведомого являло собой склонность к зачаточному философскому размышлению, пусть даже пока на жи¬тейском уровне: ведь и на этом уровне люди нередко склонны по¬философствовать. Само слово «философия» восходит к Пифагору. Буквально оно означает любовь к мудрости, т.е. любомудрие.
Человек испытывает духовную потребность в том, чтобы иметь целостное представление о мире; он, по словам С.Н. Булгакова, не может согласиться ждать удовлетворения этой потребности до тех пор, пока будущая наука даст достаточный материал для этой цели; ему необходимо также получить ответы и на вопросы, которые вы¬ходят за поле положительной науки и не могут быть ею даже осо¬знаны. Вместе с тем человек не способен заглушить в себе эти во¬просы, сделать вид, что они не существуют, практически их игно¬рировать. Для человека как разумного существа бесконечно важнее любой специальной научной теории представляется решение вопро¬сов о Том, что же такое наш мир в целом, какова его основа, имеет ли он какой-либо смысл и разумную цель, имеют ли какую-либо цену наша жизнь и наши деяния, какова природа добра и зла, и т.д. Сло¬вом, человек спрашивает и не может не спрашивать не только как, но что, почему и зачем. На эти последние вопросы у науки нет ответа, точнее, она их и не ставит, и не может разрешить. Разрешение их лежит в области философского мышления.
1. Возникновение философии
В Европе рождение философии было одной из составных частей великого культурного переворота в Древней Греции VIII—V веков до н. э., в контексте которого возникла и наука (прежде всего греческая математика VI — IV веков до н. э.).
В Древней Греции философия формируется тогда, когда смысл человечес¬кой жизни, ее привычный строй и порядок оказываются под угрозой. Возникновение античной философии при¬ходится на тот период (VI век до н. э.), когда прежние традиционно-мифологические пред¬ставления обнаруживают свою недостаточ¬ность, свою неспособность удовлетворять но¬вые мировоззренческие запросы.
Кризис мифологического сознания был вызван целым рядом причин. Важны условия социально-экономического и политического порядка, определяющие рождение идей. В греческом мире по преимуществу благодаря им возникли первые формы институционализированной свободы и демократии, способствовавшие в свою очередь рождению философии и подпитывавших ее. Важную роль сыграло экономическое развитие Греции, эко¬номический подъем в IX—VII веках до н. э.: расширение торговли и судоходства, возник¬новение и расширение греческих колоний, увеличение богатства и его перераспределе¬ние, рост народонаселения и прилив его в города. Рас¬ширялся географический горизонт греков, и тем самым гомеровское представление о мире обнаружило свою неадекватность. Но самым важным было расширение связей и контактов с другими народами, открытие прежде незнакомых грекам обычаев, нравов и верований, что наводило на мысль об от¬носительности, условности их собственных социальных и политических установлений. Эти факторы способствовали социальному расслоению и разрушению прежних форм жизни, вели к кризису традиционного укла¬да и к утрате прочных нравственных ориен¬тиров.
Разрушение сложившихся форм связи меж¬ду людьми потребовало от индивида выработ¬ки новой жизненной позиции. Философия была одним из ответов на это требование. Она предложила человеку новый тип самоопреде¬ления: не через привычку и традицию, а через собственный разум. Философ говорил своему ученику: не принимай все на веру, думай сам. На место обычаев приходило образование, место отца в воспитании занимал учитель, а тем самым и власть отца в семье до известной степени ставилась под вопрос. Функции отца и учителя, таким образом, разделились, и на протяжении нескольких веков — с VII по IV век до н. э. — наблюдается жестокая схватка между родом и духом, началами, которые прежде выступали как нечто единое.
Философия, таким образом, возникает в момент кризиса традиционного уклада жиЛитератураСписок литературы
1. Алексеев П.В., Панин A.Д. Философия: Учебник. - М., 1997.
2. Барулин В.С. Социальная философия. - М.,1999.
3. Бучилло Н.Ф., Чумаков А.Н. Философия.изд 2- М.,2001.
4. Замалеев А.Ф. Курс истории русской философии.- М.,1996.
5. Скирбекк Г., Гильс Н. История философии: Уч.пособие для студентов вузов.- М.,2000.
6. Трубецкой С.Н. Лекции по античной философии. - СПб, 1998.
7. Философия. Учебник для вузов. Под ред. Лавриненко В.Н.,Ратникова В.П..- М.,2000.
8. Филосфия. Издание 2. Отв.ред Кохановский В.П. - Ростов-на-Дону,2001.
9. Хрусталев Ю.М. Введение в философию: Учебное пособие для студентов медицинских и фармацевтических вузов. - Ростов-на-Дону, 1999.
10. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. - М., 1981.
|
|
