СодержаниеСравнение христианства и иудаизма
В задачи религии входит решение почти всего комплекса духовных запросов человека, связанных с его жизнеобеспечением. Такие задачи люди пытаются решить и иными путями, например, научными. Однако наука проигрывает религии прежде всего потому, что для освоения предмета науки требуется затрата колоссальных интеллектуальных усилий. Религиозные же "истины" просты и понятны многим. Вот как точно шутит по этому поводу Бернард Шоу: "Религия всегда оказывается права. Она разрешает все вопросы и, следовательно, снимает все вопросы в мире. Религия придает нам уверенность, незыблемость, умиротворение и сознание абсолютности.
Главной задачей религии является религиозное утешение. Оно направлено на преодоление дисгармонии духа и плоти человека. К этой дисгармонии следует отнести не только страх смерти, но также и всевозможные бытовые и психологические неурядицы.
Следующая задача религии - выработка этических норм и организация их передачи другим поколениям людей.
Частью этой задачи является смягчение неустранимых форм зла, присущих человеку. К таким источникам зла относится, например, власть одного человека над другим. По этому поводу Пинхас Самородницкий замечает: "Власть человеческая - это страшное и неустранимое зло... и смягчить его - это подчинить властвующих высшей силе, олицетворяющей идеалы абсолютного добра, истины и красоты".
Кроме того, религия решает многие мировоззренческие вопросы. Например, в сферу ее интересов входят проблемы предопределенности и свободы выбора.
Наконец, религия рассматривает вопросы рационального питания человека, его лечения и воспроизводства. (Эти проблемы более успешно решает, разумеется, наука).
Прежде чем приступить к сравнению иудаизма и христианства, необходимо сделать одно замечание: это сравнение не может быть основано на точном прочтении библейского текста. Такой подход кажется оправданным по следующим причинам.
Первая. Несмотря на то, что религии являются догматическими системами, на протяжении веков и тысячелетий они все же претерпевают изменения. Достаточно вспомнить, что столь различные в настоящий момент времени иудаизм и христианство в первом веке новой эры практически совпадали. Поэтому нет смысла следовать "букве Писания", ведь главные религиозные идеалы, провозглашаемые передовыми представителями религий, уже иные. По этой же причине нецелесообразно рассматривать различия в обычаях и обрядах.
Вторая. Содержание Библии в некоторых местах расплывчато и поэтому может быть истолковано по-разному. Например, содержание 53 главы книги Пророка Исайи христиане определяют как пророчества об Иисусе Христе. Иудеи же видят в "рабе Божьем", описываемом Исайей, Израиль. Это он, с точки зрения иудеев, страдал в течение веков и "претерпел казнь".
Третья. В некоторых текстах Библии содержатся взаимоисключающие утверждения. Поэтому, исходя из ее "буквы", можно доказать что угодно, достаточно выбрать подходящую цитату. Например, в первом послании к Коринфянам Апостол Павел говорит: "Нет иного Бога, кроме Единого" (Кор. 8:4). Это заявление вместе с первой заповедью: "Я Господь твой. Да не будет у тебя других богов" (Исход 20:2,3) могут служить подтверждением мысли о том, что иудаизм и, в общем-то, христианство провозглашают истинное единобожие, или монотеизм. Но тут же Апостол поясняет: "хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, - так как есть много богов и господ много, - но у наВведениеЛитератураСписок литературы
1. Большая советская энциклопедия. М.,1973
2. Малерб М. "Религии человечества”. М., 2003
3. Тайлор Э.Б. Первобытная культура. — М.: Политиздат, 1989.
4. Фрэзер Дж. Золотая ветвь: Исследования магии и религии. — М.: Политиздат, 1990."
|
|
