СодержаниеЗанятие и социальное устройство и верования восточных славян в 6-9вв. 1
Первые князья Киевской Руси.Правление Олега,Ольги ,Игоря и Святослава. 2
Крещение Руси и его значение 3
Правление Ярослава Мудрого. «Русская Правда» Социальное устройство Руси в 11-12вв. 6
Феодальная раздробленность на Руси в 12 начале 13 вв. 10
Борьба с монголо-татарским нашествием,шведскими и немецкими захватчиками в 13в. 11
Начало объединения русских земель вокруг Москвы в 14 в. Правление Ивана Калиты. Куликовская битва. 15
Завершение объединения русских земель в 15 в.Иван-3. 20
Россия в конце 15 середине 16 вв.Судебник 1497 и 1550 гг. 21
Начало правления Ивана Грозного.Внутренние реформы и вненшняя политика Избранной Рады. 27
Ливонская война .Опричнина Ивана Грозного. 29
Россия в конце 16 в.Начало Смутного времени. 33
Россия в эпоху Смуты нач.17 в.Лжедмитрий 1 и Лжедмитрий 2 .Восстание Болотникова. 35
Ополчение Минина и Пожарского.Освобождение Москвы и начало династии Романовых. 38
Россия в середине 17 в.Соборное Уложение 1679г. 39
Социальное движение в 17 в.Церковный раскол. 42
Сословно-представительская монархия в 17в.и предпосылки складывания абсолютизма в России. 44
Россия в конце 17в.Стрелецкие бунты и начало правления Петра-1. 46
Внешняя политика при Петре-1.Северная война.Полтавская битва. 48
Государственные реформы Петра-1. 52
Дворцовые перевороты в России во второй четверти 18 в.Бироновщина. 57
Правление Елизаветы Петровны .Участие России в Семилетней Войне. 60
Начало правления Екатерины.Политика «просвященного абсолютизма» 61
Пугачевщина.Причины,ход и последствия крестьянской войны 1773-1775гг. 65
Причины поражения восстания 67
Историческое значение восстания 67
Россия в конце 17-начало 19 вв.Правление Павла-1.Переворот 1801г. 67
Россия в начале 19 в.Государственные преобразования. М.М. Сперанский. 68
Основные направления внутренней политики 1801 -1812 гг. 68
Отечественная война 1812г 71
Движение декабристов. 75
Крымская война 1853/1856гг.Причины и последствия поражения России. 79
Этапы военных действий. 79
Условия Парижского мирного договора: 80
Подготовка и отмена крепостного права в России. 80
Революция 1905/1907гг.Манифест 17 октября 1905 г. 85
Россия в 1907/1914 гг.Столыпинские преобразования. 87
Участие России в первой мировой войне. 89
Февральская революция.Двоевластие. 92
Установление Советской власти в России и ее первые декреты. 93
Гражданская война и политика «военного коммунизма» в 1918-1920 гг. 96
Советское государство в 1921-1928 гг.НЭП. 99
Индустриализация и коллективизация в СССР в 1928/1932 гг. 100
Внешняя политика СССР в 30-е гг.СССР накануне Великой Отечественной войны. 101
Великая Отечественная война в 1941/1942 гг.Битва за Москву. 104
Коренной перелом во второй мировой войне.Сталинское сражение.Битва на Курской дуге. 105
Освобождение Европы и полный разгром фашисткой Германии в 1944-1945 гг. 105
Советский Союз в 1945-1953 гг.Послевоенный сталинизм. 106
Преобразования в советском обществе в 1953-1964 гг.Н.С.Хрущев. 108
СССР в 1964-1985 гг.Застойные явления в советском обществе. 112
Политика перестройки в 1985-1991 гг.Распад СССР. 114
Российское государство в 90-е годы.Конституция РФ 1993г. 116Введение"Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве, и поэтому относительно всех счастливых и несчастливых обстоятельств у них решения принимаются сообща". Скорее всего речь здесь идет о собраниях ( вече ) общинников, на которых решались важнейшие вопросы жизни племени, в том числе и выбор вождей - "военных предводителей". При этом в вечевых собраниях участвовали только мужчины-воины. Таким образом, в этот период славяне переживали последний период общинного строя - эпоху "военной демократии", предшествующую образованию государства. Об этом свидетельствуют такие факты, как острое соперничество между военными вождями, зафиксированное другим византийский автором VI в. - Маврикием Стратегом, появление рабов из пленных, набеги на Византию, которые, в результате раздачи награбленных богатств, укрепляли престиж предводителей и ускоряли складывание дружины, состоящей из профессиональных воинов, соратников князя.
Кроме того, происходили изменения в общине: на смену коллективу родственников, владеющих всеми угодьями сообща, приходит община, состоящая из больших патриархальных семей, объединенных между собой общностью территории, традициями, верованиями. Сведения о первых князьях содержатся в ПВЛ. Летописец отмечает наличие у племенных союзов, правда, не у всех, своих "княженье". Так в отношении полян им записана легенда о князьях, основателях города Киева: Кие, Щеке, Хориве и их сестре Лыбеди.
Более достоверными являются данные арабского энциклопедиста ал-Масуди (Х в.), который писал о том, что задолго до его времени у славян существовало политическое объединение, названное им Валинана . Скорее всего речь идет о славянах-волынянах (летописных дулебах), чей союз был сокрушен, согласно данным ПВЛ, аварским нашествием в нач. VII в. В трудах других арабских авторов содержатся сведения о трех центрах восточного славянства: Куявии, Славии, Артании . Первый некоторые отечественные историки отождествляют с Киевом, второй - с Новгородом или его более древним предшественником. Месторасположение Артании продолжает вызывать споры. Видимо они представляли собой предгосударственные образования , включающие в себя по нескольку племенных союзов. Однако все эти местные княжения были мало друг с другом связаны и не могли противостоять мощным внешним силам: хазарам и варягам. Итак, восточные славяне, сохраняя основы общинного строя (общинную собственность на землю и скот, вооружение всех свободных людей, регулирование социальных отношений с помощью традиций, т.е. обычного права, вечевую демократию), претерпевали как внутренние изменения, так и давление внешних сил, что в своей совокупности и привело к образованию государства.
В основе миросозерцания восточных славян лежало язычество - обожествление сил природы, восприятие природного и человеческого мира как единого целого, характерное для всех народов древнего мира. Зарождение языческих культов произошло в глубокой древности - в эпоху верхнего палеолита, около 30 тыс. лет до н.э. С переходом к новым типам хозяйствования языческие культы трансформировались, отражая эволюцию общественной жизни человека. При этом самые древние пласты верований неЛитература
|
|