Содержание
РАЗДЕЛ 1. ФИЛОСОФИЯ И ЕЕ ИСТОРИЯ 5
Тема 1. Философия, ее роль в жизни человека и общества. 5
1. Что такое мировоззрение? Что такое философское мировоззрение? Чем оно отличается от других исторических типов мировоззрения (мифологического, религиозного)? 5
2. В чем состоит предмет философии как науки? 7
3. В чем сущность материализма, идеализма? 8
Тема 2. Античность, Средневековье, Возрождение как исторические типы философии. 9
1. Чем определяется исторический тип философствования? Какие типы философствования Вы знаете? 9
2. В чем состоит космоцентризм Античности, теоцентризм Средневековья, антропоцентризм Возрождения? 10
3. Каких философов Античности Вы знаете? В чем сходство и в чем различие между их учениями? 11
4. Каких философов Средневековья Вы знаете? Каковы отличительные черты средневековой философии? 12
5. Каковы основные темы и проблемы философии Возрождения? Каких философов этой эпохи Вы знаете? 13
Тема 3. Философия Нового времени. 14
1. В чем новизна и особенности философии Нового времени, ее основные направления и представители? 14
2. Чем определяется место классической немецкой философии в истории культуры? Ее представители? 14
Тема 4. Философская мысль в России. 16
1. Каково место русской философии в мировой культуре? Ее основные проблемы и представители? 16
2. В чем суть спора между приверженцами славянофильского учения о мессианской роли русского народа и западниками? 17
Тема 5. Философская классика ХХ века. 18
1. В чем суть философии неопозитивизма? Ее основные представители? 18
2. Каковы особенности современной религиозной философии? 18
3. Философия экзистенциализма: в чем ее смысл? Представители этой философской школы? 19
РАЗДЕЛ 2. ФИЛОСОФИЯ БЫТИЯ И ПОЗНАНИЯ 21
Тема 6. Проблема бытия. Философская, научная и религиозная картины мира. 21
1 Что такое бытие? Основные формы бытия? 21
2. В чем суть диалектико-материалистической картины мироздания? Понятие материи? 21
3. В чем суть религиозно-идеалистической картины мира? 23
Тема 7. Проблема развития в философии. 25
1. В чем суть диалектики и метафизики? 25
2. Каковы основные принципы диалектики? В чем их суть? 26
3. Дайте формулировки основных законов диалектики. 27
Тема 8. Философия сознания. 28
1. Каким образом понимали сознание античные философы? 28
- философы Средневековья? 28
- философы-идеалисты Нового времени? 28
- представители марксистской философии? 29
2. Какова структура сознания? 29
Тема 9. Проблема познания в философии. Учение об истине. 31
1. Что такое гносеология? 31
2. Что такое агностицизм? 31
3. Что такое истина? Абсолютная истина? Относительная истина? 32
Тема 10. Формы и методы познания (особенности познавательной деятельности человека). 33
1. Каковы формы чувственного познания? Рационального познания? 33
2. Что такое метод познания? Что такое методы философские, общенаучные, специфические? 34
Тема 11. Наука и ее роль в современном мире. 35
1 Что такое наука? Каковы критерии научности? 35
2. Особенности постнеклассической науки. 36
РАЗДЕЛ III. ФИЛОСОФИЯ ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА 38
Тема 12. Человек как предмет философского анализа. 38
1. В чем состоит господствующее понимание человека в эпохи Античности, Средневековья, Нового времени? 38
2. Каково содержание понятия антропосоциогенеза? 38
3. В чем суть проблемы соотношения биологического и социального в человеке? 39
Тема 13. Философия природы. 42
1 В чем состоит понятие природы? 42
2. Каков смысл современной экологической проблемы и каковы пути ее решения? 42
Тема 14. Общество как продукт деятельности людей и пространство их бытия. 44
1 Что такое общество? 44
2. Что отличает общество как систему от других систем? 44
3. Что такое общественные материальные отношения и общественные идеальные отношения? 46
Тема 15. Сферы общественной жизни. 48
1 В чем состоит содержание понятия “сфера общественной жизни”? 48
2. Укажите сущность и структуру материально-производственной (экономической) сферы общественной жизни? Социальной? Политической? Духовной? 48
Тема 16. Философские проблемы права. 51
1 В чем состоит сущность права? 51
2. Укажите содержание традиционного (“запретительного”) и либерального подходов к трактовке права. 52
Тема 17. Проблема общественного развития: формационная, цивилизационная, культурологическая концепции. 57
1 В чем суть циклической, линейной, спиралевидной трактовки развития общества? 57
2. Дайте определение, укажите структуру общественно-экономической формации? Какие формации Вы знаете? 57
3. Что такое цивилизация? 58
Тема 18. Личность, ее свобода и ответственность. 60
1 Что такое индивид, личность, индивидуальность? 60
2. В чем парадоксальность феномена свободы личности? 60
Тема 19. Духовное в человеке. 63
1. Как Вы понимаете духовность человека? Его бездуховность? 63
2. Что такое менталитет личности? 67
3. Каковы особенности русской ментальности? 69
Тема 20. Исторические типы взаимоотношения человека и общества. 73
1. Раскройте содержание основных типов исторического взаимодействия общества и человека - отношений личной зависимости, вещной зависимости, свободных индивидуальностей? 73
Тема 21. Человек в мире культуры. Восток-Запад-Россия: культурные типы. 81
1. В чем заключается философский смысл понятия культуры? 81
2. Каковы наиболее известные концепции и определения культуры? 82
3. Какова специфика культур Запада и Востока? Специфика культуры России? 85
Тема 22. Человечество перед лицом глобальных проблем. 86
1. В чем заключается происхождение и сущность глобальных проблем современности? 86
2. Укажите основные глобальные проблемы современности и пути их решения? 89ВведениеРАЗДЕЛ 1. ФИЛОСОФИЯ И ЕЕ ИСТОРИЯ
Тема 1. Философия, ее роль в жизни человека и общества.
1. Что такое мировоззрение? Что такое философское мировоззрение? Чем оно отличается от других исторических типов мировоззрения (мифологического, религиозного)?
Мировоззрение- это совокупность общих предметов о действиях, которого отражают и раскрывают практическое и теоретическое отношение человека к миру. В это понятие входят жизненные позиции человека, убеждения, идеалы (истина, добро, красота), принципы познания и действительности (оптимизм, пессимизм) ценностные ориентации. Мировоззрение бывает индивидуальное, общественное, групповое. В мировоззрении выделяют два уровня: чувственно-эмоциональный и теоретический. Чувственно-эмоциональное мировоззрение- это цельное осознание действительности в виде ощущений, восприятий, эмоций.
Исторические формы мировоззрения: миф - священное придание, сложенное о деянии богов, в которых повествуется о том, как устроен мир. Мифология - самая первая форма осознания действительности. Она связана с обрядами, ритуалами. Миф воплощает в себе коллективный надежный опыт осмысления действительности предков. Мифологическое сознание существует и сейчас. Религия- это форма общественного сознания, смысл которого заключается в фантастическом, иллюзорном, искаженном представлении. Религия основана на вере в богов, точнее на существовании одного или нескольких богов (монотеизм, политеизм). Отличие от мифа в том, что у религии существуют свои книги и организационные органы. Философия - это учение о высших принципах действительности, о первых началах бытия, учение о глубинной основе мира.
Основные философские проблемы:
1. Онтология (теория познания).
2. Гносеология (учение о бытие).
3. Методология (учение о развитии).
4. Социология (социальные проблемы).
5. Этика (учение о морали).
6. Эстетика (учение о прекрасном).
7. Антропология (учение о человеке).
8. Аксиология (учение о ценностях).
9. Диалектика (учение о действительности).
10. Метафизика (учение о смысле жизни).
Исторические типы мировоззрения: Обусловленные той или иной исторической эпохой тем или иным общественным классом, определенные нормы и принципы сознания стили мышления и в зависимости от того, совпадают ли интересы данного класса с объективной тенденцией общественного развития, является ли он носителем более прогрессивного способа пр-ва или нет, его мировоззрение по своему содержанию может быть научным или ненаучным, материалистическим или идеалистическим, революционным или реакционным.
Мировоззрение – это система обобщенных, ценностно-ориентационных взглядов об отношении человека к миру.
Философское мировоззрение – главное – поиск истины (она относительна и познается постепенно). В философском мировоззрении важно понимание человеком своего места в мире, отношение к бытию. Основной вопрос философии, что первично? (дух или материя). Познаваем ли мир?
Религиозное мировоззрение – характеризуется определенной консервированностью. Оно замыкается на высшей субстанции, и все проблемы решаются обращением к ней. Философское мировоззрение учит сомневаться во всем, а в религии этого делать нельзя.
Научное мировоззрение характеризуется объективностью подхода, нет преград, стереотипов. Объективный и бескомпромиссный поиск истины.
Источники:
1. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. – 5-е изд. – М.: Ф56 Политиздат, 1987. С.510-511
2. П.В. Алексеев, А.В. Панин. Философия. Учебник. Издание третье, переработанное и дополненное. – М.: ПБЮЛ М.А. Захаров, 2001 г. С.142-151
2. В чем состоит предмет философии как науки?
Философия – это наука о наиболее общих законах развития природы, общества, человеческого сознания.
Предметом философии является всеобщее в системе “мир-человек”. Каждая из сторон, в свою очередь, подразделяется на уровни, а взаимоотношения между ними – на четыре аспекта: онтологический, познавательный, аксиологический, духовно-практический. В предмет философии входит всеобщее в материальном бытии и всеобщее, характеризующее целостное бытие человека (здесь отличие от частных наук по степени общности законов).
Источники:
1. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. – 5-е изд. – М.: Ф56 Политиздат, 1987. С.510-511
2. П.В. Алексеев, А.В. Панин. Философия. Учебник. Издание третье, переработанное и дополненное. – М.: ПБЮЛ М.А. Захаров, 2001 г. С.42-51
3. В чем сущность материализма, идеализма?
Бытие - философская категория, обозначающая независимое от сознания существование объективного мира, материи, природы, а в обществе - процесса материальной жизни людей.
Исторически при изучении бытия сформировались две традиции. В зависимости от ответа на вопрос: Что первично, материя или идея? - различают материалистов и идеалистов.
Материалисты - утверждают первичность материального и вторичность идеального, что означает извечность, несотворенность мира, бесконечность его во времени и пространстве.
Идеалисты - исходят из первичности духовного, нематериального, и вторичности материального, что сближает их с догмами религии о конечности мира во времени и пространстве и сотворенности его богом.
Источники:
1. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. – 5-е изд. – М.: Ф56 Политиздат, 1987. С. 154-155, 267-269.
2. П.В. Алексеев, А.В. Панин. Философия. Учебник. Издание третье, переработанное и дополненное. – М.: ПБЮЛ М.А. Захаров, 2001 г. С.425-427
Тема 2. Античность, Средневековье, Возрождение как исторические типы философии.
1. Чем определяется исторический тип философствования? Какие типы философствования Вы знаете?
Исторический тип философствования определяется отношением человека к миру в определенный момент исторического развития общества, а также ответами на проблемные вопросы философской науки.
Выделяют следующие исторические типы философствования:
Космоцентризм – объяснение окружающего мира, явлений природы через могущество, всесильность, бесконечность внешних сил – Космоса и согласно которому все сущее зависит от Космоса и космических циклов (Древняя Индия, Др. Китай, страны Востока, Др. Греция).
Теоцентризм – объяснение всего сущего через господство необъяснимой, сверхъестественной силы – Бога (средневековая Европа)
Антропоцентризм – в центре этого типа философствования стоит проблема человека (Европа эпохи Возрождения, нового и новейшего времени, современные философские школы).
Источники:
1. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. – 5-е изд. – М.: Ф56 Политиздат, 1987. С. 274, 395-398.
2. П.В. Алексеев, А.В. Панин. Философия. Учебник. Издание третье, переработанное и дополненное. – М.: ПБЮЛ М.А. Захаров, 2001 г. С.594-596Литература1. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. – 5-е изд. – М.: Ф56 Политиздат, 1987. С.6912
2. Перевезенцев С.В. Практикум по истории западноевропейской философии: Античность. Средневековье. Эпоха Возрождения. / Пособие для изучающих историю философии. – М.: Учебная литература, 1997. С.269
3. Алексеев П.В., А.В. Панин. Философия. Учебник. Издание третье, переработанное и дополненное. – М.: ПБЮЛ М.А. Захаров, 2001 г. С.436
|
|
