СодержаниеВведение…………………………………………………………………….....2
Глава 1. Понятие духовной жизни общества и духовного мира человека……………………………………………………………………………….4
Глава 2. «Оттепель» в духовной жизни советского гражданина……………………………………………………………………...…….6
§ 1. Общественно-политическое развитие государства в период 1953-1964 гг……………………………………………………………………6
§ 2. Преобразования в духовной жизни общества в период «оттепели»……………………………………………………………………..7
§ 3. Двойственность политики Н.С. Хрущева……………………….13
Глава 3. Направления в духовной жизни общества в 1953-1964 гг……………………………………………………………………………………...18
§ 1. Либеральный и консервативный лагерь литературно-художественной интеллигенции…………………..……………………………………………18
§ 2. Диссидентство и «шестидесятники»…………………………….23
Заключение………………...………………………………………………...26
Список литературы……………………….………………………………..28
Сноски…………...…………………………………………………………...29ВведениеВВЕДЕНИЕ
В духовном мире советского человека в 1953-1964 гг. произошла резкая переоценка ценностей. Начавшийся после смерти Сталина процесс освобождения сферы культуры от жесткого партийного контроля и мелочной регламентации «спецслужбами» государства, преодоление догматизма, относительная терпимость к плюрализму мнений, литературно-художественных и научных школ в 50–60-х годах по-разному проявлялся в различных областях культуры. С наибольшим драматизмом менялись насквозь идеологизированные гуманитарные сферы культуры и генерируемые ими общественные движения. Этот период истории дал много громких имен в искусстве, литературе, кинематографе и науке. 50-60-е годы стали началом коренного перелома в сознании граждан. Однако это были только первые попытки либерализации и десталинизации, которые не стоит переоценивать.
Целью настоящей работы является анализ духовного мира советского человека в период «оттепели».
Достижение поставленной цели осуществляется в ходе решения следующих задач:
- определение понятия духовной жизни общества и духовного мира человека;
- рассмотрение общей политической и социальной обстановки в стране в 1953-1963 гг.;
- выявление либеральных направлений в духовной жизни общества рассматриваемого периода;
- анализ двойственности политики Хрущева по отношению к духовной сфере;
- рассмотрение общественных движений, возникших под влиянием «оттепели».
Исследование поставленных задач ведется в работе с позиций историзма. Также методологической основой работы являются системно-структурный, сравнительный и диалектический подход к анализу различных аспектов духовного мира советского человека.
ГЛАВА 1. ПОНЯТИЕ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА И ДУХОВНОГО МИРА ЧЕЛОВЕКА.
Духовный мир отдельно взятого человека развивается под влиянием различных объективных и субъективных факторов. Толчком к развитию, переосмыслению ценностей, изменению взглядов могут служить как различные общественно-политические и социальные изменения в мире, так и внутренние переживания человека. Будучи тесно связанным с духовной жизнью общества, это понятие характеризует личность с точки зрения ее содержания, ее отношения к окружающему миру, к другим людям, к себе. Человеческая духовность включает в себя три основных начала: познавательное, нравственное и эстетическое. Сердцевиной этих начал является нравственность. Если знание дает нам истину, то нравственное начало предполагает способность и потребность человека выйти за пределы своего эгоистического «Я» и деятельно утверждать добро.
В соответствии с философскими категориями духовная жизнь общества – это взятая в процессе развития совокупность всех проявлений деятельности разума, воли и чувств, которые развиваются на основе практической деятельности людей. Духовная жизнь включает в себя общественное сознание, духовное производство и духовное общение людей .
Духовное производство составляет деятельность людей по познанию природы и общества, созданию представлений о мире, знаниях, идеалах, теориях. Она осуществляется учеными, идеологами, художниками, которые создают духовные ценности – научные теории, произведения искусства и т.д., способные передавать людям чувства, знания, представления о мире.
Духовное общение представляет собой деятельность по обмену, распространению знаний, чувств, воли, идеалов. Общение осуществляется во всех сферах жизни, особенно в процессе образования, воспитания, пропаганды и агитации в школах, учреждениях культуры.
В процессе духовного общения и потребления духовных ценностей формируется индивидуальное сознание людей, развивается сознание общество, в том числе и общественное сознание.
Совокупность обобщенных идей, теорий, взглядов, представлений, чувств, верований, эмоций людей, настроений, в которых отражается природа, материальная жизнь общества и вся система общественных отношений, составляет содержание общественного сознания и образует духовную реальность.
Богатство духовного мира человека определяется многообразием его интересов, которые в свою очередь являются результатом приобщения к культурным ценностям.
Рассматривая духовный мир советского человека в 1953-1964 гг., необходимо учитывать и предыдущие периоды истории советского государства, которые координально отличались от указанного временного периода. В рассматриваемый период на духовный мир советского гражданина оказывали мощнейшее влияние различные культурные ценности того времени, как то – произведения искусства, литературы, театра и т.д.
ГЛАВА 2. «ОТТЕПЕЛЬ» В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ СОВЕТСКОГО ГРАЖДАНИНА.
§ 1. Общественно-политическое развитие государства в период 1953-1964 гг.
Рассмотрим общественно-политическое развитие государства в период 1953-1964 гг., которое сильно повлияло на духовную жизнь страны.
Смерть Сталина произошла в то время, когда созданная в 30-е годы политическая и экономическая система, исчерпав возможности своего развития, породила серьезные экономические трудности, социально-политическую напряженность в обществе. Руководить Секретариатом ЦК стал Н.С. Хрущев. С первых же дней новое руководство предприняло шаги, направленные против злоупотребления прошлых лет. Начала проводиться политика десталинизации. Этот период истории принято называть «оттепелью» .Литература1) Пленум ЦК КПСС. 18-21 июня 1963 года. М., 1964.
2) Постановление ЦК КПСС «Об исправлении ошибок в оценке опер «Великая дружба», «Богдан Хмельницкий» и «От всего сердца» // Правда. 1958. 8 июня.
3) Постановления президиума правления СП СССР, бюро оргкомитета СП РСФСР и президиума правления Московского отд. СП РСФСР о Пастернаке. 28 октября 1958 // Известия. 1958. 29 октября.
4) Антология самиздата: Неподцензурная литература в СССР 1950-е–1980-е / Под общ. ред. В.В.Игрунова; Сост. М.Ш.Барбакадзе.- М.: Международный ин-т гуманитарно-политических исследований, 2005.- Т. 1.
5) Данилов А.А., Косухина Л.Г. История России: XX век. М., 1996.
6) История России / Под редакцией Л. И. Семенниковой. – М., КДУ, 2006.
7) Из воспоминаний И. Г. Эренбурга об общественной жизни второй половины 50-х годов // Огонек. 1987. N 38.
8) Предсмертное письмо А.А. Фадеева в ЦК КПСС. 13 мая 1956. // Гласность. 1990. № 15.
9) Словарь философских терминов / Под ред. Кузнецова В.Г. - М., ИНФРА-М, 2005.
10) Хрущев Н.С. Высокое призвание литературы и искусства, М., 1963.
11) Хрущев Н.С. О культе личности и его последствиях. - Известия ЦК КПСС, 1989, № 3.
12) Чуковский К. Дневник (1938-1969). М., 1994.
13) Шульгин B.C., Кошман Л.В., Сысоева Е.К., Зезина М.Р. История русской культуры. IX-XX вв. Пособие для вузов. М., 2002.
14) Цензура в Советском Союзе. 1917-1991: Документы / Сост. А.В.Блюм; комм. В.Г.Воловников.- М.: РОССПЭН, 2004.
|
|
