УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантДиалектика, категории диалектики, принципы материалистической диалектики, характеристики связей, существующих в природе, обществе, мышлении
ПредметФилософия
Тип работыконтрольная работа
Объем работы15
Дата поступления20.10.2012
700 ₽

Содержание

Содержание Диалектика, категории диалектики, принципы материалистической диалектики, характеристики связей, существующих в природе, обществе, мышлении 3 Человек как индивид, индивидуальность, личность. Свобода и ответственность 11 Литература 16

Введение

Диалектика, категории диалектики, принципы материалистической диалектики, характеристики связей, существующих в природе, обществе, мышлении Принципы материалистической диалектики были сформулированы в середине XIX века в работах К. Маркса и Ф. Энгельса. Философия марксизма была результатом длительного исторического развития теоретической мысли в Европе от античности до Нового времени. Само слово "диалектика" имеет греческое происхождение. Впервые в философском контексте оно было, по всей видимости употреблено Сократом. Изначально данный термин обозначал искусство ведения беседы, дискуссии. В этом по преимуществу значению его и использовали софисты - его оппоненты. Для самого Сократа термин этот имел более глубокое значение. Диалектика рассматривалась им не только как способ убедить оппонента в своей позиции (вне зависимости от ее истинности), но в первую очередь как средство обнаружение истины в том или ином сложном вопросе. Структуру диалектического метода и Сократ, и софисты представляли себе схожим образом. Диалектический подход предполагал указание на возможность как минимум двух противоположных точек зрения на тот или иной вопрос и, при этом мнения эти (во всяком случае на первый взгляд были вполне равноправны и равнодоказуемы). Для софистов это было средством дезориентации собеседника и иллюстрации того, что объективная истина недостижима в принципе. У Сократа диалектика была частью его познавательного метода: главные знания даны человеку от рождения, их можно приобрести не извне, а "покопавшись" в собственной памяти, припомнив то, что душа знала изначально. Стимулом к этому припоминанию и будет диалектическое столкновение позиций в том или ином вопросе . Платон - ученик Сократа - придал термину "диалектика" несколько иное звучание: она понималась им уже как обнаружение противоположности внутри понятий в результате их анализа и преодоление этой противоречивости в синтезе элементов понятий. Предполагалось, что в процессе этих анализа и синтеза происходит познание истинной сущности, которая лежит в основе вселенной. В процессе развития философских учений "термин диалектика" приобретал самые различные значения: от синонима логики, до искусства различения истины и лжи. Основы же того понимания диалектики, которое характерно для марксизма, были заложены во времена Сократа и Платона - именно тогда и было в общих чертах обрисовано его понимание как метода основанного на учении о противоположностях. В Новое время до Маркса и Энгельса набольший вклад в развитие понятия диалектики внес Г.В.Ф. Гегель. Гегель противопоставил два типа философских учений - метафизику и диалектику. Метафизика в понимании Гегеля - учение, которое "основывается на рассудочном познании явлений, когда фиксируются свойства предмета независимо друг от друга" . Метафизика всегда догматична, она полагает, что встречающиеся в предметах противоположности должны быть устранены в суждениях о них; должен быть выбран какой-то один член из пары противоположностей. Диалектический метод, напротив, исходит из того, что противоположность - норма, а вовсе не свидетельство некорректного суждения.

Литература

Литература 1. Диалектика. // Философская энциклопедия в 5 тт. М., 1960 Т.1 С. 474. 2. Макаров М.Г. Развитие понятия и предмета философии в истории ее учений. М:. Наука., 1982. - с. 272. 3. Маркс К., Энгельс Ф. Тезисы о Фейербахе. // Соч. 2 изд. Т.21. С. 371. 4. Ойзерман Т.И. Формирование философии марксизма. М:. Мысль. - 572 с. 1974. 5. Рассел Б. История западной философии. Н:. Изд-во Новосибирского университета. 1998 6. Философия. Учебник для высших учебных заведений. Под ред. Л.Г. Кононович, Г.И. Медведева. Ростов н/Д.: "Феникс", 1996 - 576 с.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте