Содержание1.Выпишите из словаря следующие понятия темы:
2. Сущность теории познания Бэкона. Его учение об "идолах" как препятствиях на пути познания.
3.Три стратегических пути познания. Выбор Ф. Бэкона.
4.Новаторская идея Бэкона об индукции как главном методе познания. Введение эксперимента в процесс познания, его задачи.
5.Значение гносеологических установок Бэкона для дальнейшего развития философии и науки.Введение1. Выпишите из словаря следующие понятия темы:
Антиклерикализм - совокупность стремлений, направленных на ослабление (уничтожение) авторитета церкви и ее деятелей, религиозных догм и церковных запретов.
Атеизм - отречение от Бога, отрицание Бога. Атеизм либо в принципе отрицает существование того, что подразумевается под словом "Бог" (радикальный атеизм), либо оспаривает положение, что Бог, если он существует, в какой-то мере может быть познан людьми (агностический атеизм). Радикальный атеизм в ярко выраженной форме распространен только у современных материалистов (марксизм, позитивизм); агностический атеизм был распространен уже среди философов Древней Греции.
"Врожденные идеи" - представления и знания, которые не могут быть приобретены, поскольку они не имеют отношения к чувственному миру (например, математические и логические аксиомы, моральные ценности). В настоящее время имеется тенденция рассматривать врожденные идеи как наследственно приобретенные.
Географический детерминизм - первоначальная определяемость всех. процессов человеческой жизни (индивидуальной, общественной, экономической, государственно-правовой) географическими факторами: природа, климат, ландшафт и т.д.
Дедукция - выведение частного из общего; путь мышления, который ведет от общего к частному, от общего положения к особенному. Дедукция, или дедуктивный метод, применятся только в естественных науках, особенно в математике.
Деизм - форма веры, которая возникла в эпоху Просвещения и особенно характерна для Англии. В основе этой веры лежит признание, что хотя Бог и существует в мире как его первопричина, однако после сотворения мира движение мироздания совершается без его участия.
Дуализм - сосуществование двух различных, несводимых к единству состояний, принципов, образов мыслей, мировоззрений, волеустремлений, гносеологических принципов. Дуализм иллюстрируют следующие пары понятий: Бог и дьявол (добро и зло), дух и материя, душа и тело, вера и знание и т.д. различают религиозный, метафизический, гносеологический, антропологический и этический дуализм. Стремясь преодолеть дуализм в принципе, идеализм обращается к исходящему от духа, всеохватывающему единству противоположностей.
Индукция - философский и вообще научный метод движения знания от отдельного, особенного к всеобщему, закономерному. Знание, приобретенное с помощью индукции, называется индуктивным, процесс его приобретения - индуцированием. Индукцию как метод приобретения всеобщего знания из отдельных восприятий знали уже Сократ (в области морали) и Эпикур; сознательно индукция обосновывается и развивается Ф. Бэконом, Дж. С. Миллем и др. Она состоит в том, что предположения о связи известных явлений, сделанное на основе наблюдений или другим путем, систематически устанавливается на фактах и приобретает значение большей или меньшей достоверности.
Идеализм субъективный - мировоззрение, определяющее объективно действительное как разум, дух, рассматривающее даже материю как форму проявления духа, деятельности разумного начала.
Интуиция - рассматривание, созерцание, а также духовное предвидение, подобное вдохновению, понимание сути вещей и явлений, приобретенное непосредственно, а не эмпирически или путем размышления; откровение, развивающееся изнутри человека.
Материализм - воззрение, которое видит основу и субстанцию всей действительности - не только материальной, но и духовной - в материи. К материализму относятся натурализм, поскольку он не отводит человеку особого места в природе; эмпиризм, который расценивает как реальное только то, что может быть воспринято посредством естественнонаучныхЛитератураЛитература
Гуревич П.С. Философия культуры: Пособие для студентов гуманит. вузов. М.: "Аспект Пресс", 1995.
Радугин А.А. Философия: Курс лекций. М., изд-во "Центр", 1996.
Соколов В.В. Европейская философия XV - XVII вв. М., 1984.
Философия: Учебник для высших учебных заведений. Ростов-на-Дону: "Феникс", 1995.
Философский энциклопедический словарь. М.: ИНФРА-М, 1997.
|
|
