УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантСОДЕРЖАНИЕ ПОНЯТИЯ "КУЛЬТУРА". ЭВОЛЮЦИЯ ЕГО СМЫСЛОВЫХ ЗНАЧЕНИЙ. КУЛЬТУРА КАК СИСТЕМА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ984544
ПредметМировая культура и искусство
Тип работыконтрольная работа
Объем работы11
Дата поступления12.12.2012
690 ₽

Содержание

1. СОДЕРЖАНИЕ ПОНЯТИЯ "КУЛЬТУРА". ЭВОЛЮЦИЯ ЕГО СМЫСЛОВЫХ ЗНАЧЕНИЙ. КУЛЬТУРА КАК СИСТЕМА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ 3 2. АНТИЧНАЯ КУЛЬТУРА, ЕЕ ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ И ОСОБЕННОСТИ. МЕСТО ЧЕЛОВЕКА В ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЕ АНТИЧНОСТИ 8 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 12

Введение

Понятие культура весьма многозначно, имеет различное содержание и разный смысл не только в обиходном языке, но и в разных науках и философских дисциплинах. Впервые в литературе слово "культура" встречается в произведении "Тускуланские диспуты" (45 г. до н. э.) римского оратора и философа Марка Туллия Цицерона. Этимологически оно восходит к словам латинского языка "возделывать", "обрабатывать". В ходе длительной эволюции от Цицерона ("культура ума есть философия") до немецкого идеолога XVII в. И. Гердера, относившего к культуре язык, семейные отношения, искусство, науку, ремесла, государственное управление, религию, произошло изменение его содержания. В универсальной культурно-философской концепции Гердера понятие "культура" характеризуется как применимое к роду человеческому, всему человечеству. Называя становление культуры вторым рождением человека, Гердер писал в своей книге "Идеи к философии истории человечества": "Мы можем, как угодно назвать этот генезис человека во втором смысле, мы можем назвать его культурой, то есть возделыванием почвы, а можем вспомнить образ света и назвать просвещением, тогда цепь культуры и просвещения протянется до самых краев земли". Идеи, исторически сформулированные в период от Цицерона до Гердера, образовали теоретическое ядро того гуманистического понимания культуры, которое послужило предпосылкой и исходным пунктом для формирования современного понимания культуры. Понятие "культура" необходимо раскрывать в его дифференциально-динамических аспектах, что требует использования категорий "общественная практика" и "деятельность", связывающих между собой категории "общественное бытие" и "общественное сознание", "объективное" и "субъективное" в историческом процессе. В современной отечественной философской литературе понятие "деятельность" предстает как одна из наиболее фундаментальных характеристик человеческого бытия. Вместе с тем также общепринятым является положение о том, что человек представляет собой "деятельное природное существо", которое само себя утверждает в мире, в своем бытии. Таким образом, можно сказа

Литература

1. Введение в культурологию. / Под ред. Е.В.Попова. М.: Культура, 1999. 2. Гуревич П.С. Культурология. М.: "Наука", 1996. 3. Кравченко А.И. Культурология. - М.:Академический Проект, 2001. 4. Круглова Л.К. Основы культурологии. СПб.: Издательство "Питер", 2002. 5. Марков Б.В. Культура и цивилизация. М.: Издательство НОРМА, 2005.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте