СодержаниеСодержание
Введение 3
1. Смех и серьезность 4
2. Происхождение смеховой культуры 7
3. Смеховая литература Руси 12
Заключение 14
Список литературы 15ВведениеВведение
Смех должен отвечать известным требованиям совместной жизни людей. Смех должен иметь общественное значение.
Аргументация в данном случае в том, что смешное не может оценить тот, кто чувствует себя одиноким. Смех нуждается в отклике, однако его звук уходит в бесконечность, он всегда остается замкнутым. Смех всегда принадлежит группе. В качестве примера Бергсон приводит характер обычного общения сидящих в вагоне или за общим столом. Путешественники рассказывают друг другу комичные истории и смеются от всей души. Человек, принадлежащий к этой компании, присоединился бы к смеху, но не принадлежащий к ней не имел бы никакого желания смеяться.
Представляется удивительным, что люди смеются над несчастьями других. Идет, к примеру, человек по зимней улице, подскальзывается, бессмысленно машет руками и, наконец, падает. Реакция зрителей разнообразна, но после того как упавший поднимается и смущенно стряхивает с себя снег большинство, кажется, улыбается или смеется - случай оказался несерьезным. Само же падение оказалось довольно комичным случаем, нарушившим обычный наскучивший ритм жизни.
Смех, как реакция, в таком случае адекватен ситуации. Зритель расслабляется (ничего серьезного и опасного не произошло) и начинает смеяться. Обычный ход события восстанавливается. Смех, таким образом, - это нечто большее, чем реакция, это - часть проявления так называемого символического взаимодействия.
Эффект комического жеста, падения, шутки зависит от ситуации и от того, как окружающие оценивают эту ситуацию. Многие талантливые юмористы, понимая этот феномен, использовали его в своей профессии.
Цель данной работы - рассмотреть смеховую культуру Руси.
Задачи: рассмотреть особенности смеха и серьезности, происхождение смеховой культуры, смеховую литературу Руси.ЛитератураСписок литературы
1. Ахиезер А. Россия: критика исторического опыта (социокультурный словарь). - М., 1991. - С.341-344
2. Белкин А.А. Русские скоморохи. - М., 1975. - С. 53-110
3. Всеобщая история, обработанная "Сатириконом". - Л., 1990. - С.239
4. Дмитриев А.В. Социология юмора. - М., 1996. - С.67.
5. Зощенко М. Избранное. - М., 1982. - Т.2. - С.20
6. Карасев Л.В. Мифология смеха // Вопросы философии. - 2001. - №7. - С.70
7. Карасев Л.В. Парадокс о смехе // Вопросы философии. - 1989. - №5. - С.51
8. Карасев Л.В. Смех и зло // Человек. - 1992. - №3. - С.27
9. Карасев Л.В. Философия смеха. // Человек. - 1994. - С.54.
10. Полевой П.Н. История русской словесности. - СПб., 2003. - Т.1
11. Русская демократическая сатира XVII в. - 2-е изд. - М., 2005
|
