СодержаниеДля эстетических представлений, как и для всего мироощущения античности, характерен один ведущий принцип – космологизм. Космос в этих представлениях замкнут и пространственно ограничен, отличается гармоничностью, соразмерностью и упорядоченностью движения, структурно и ритмически оформлен, пропорционален и исчислим. Он поражает возвышенным величием и выступает как воплощение наивысшей красоты. Само греческое слово «космос» означает порядок и противостоит хаосу (ужасающему беспорядку, непредсказуемости, стихийной изменчивости). Красота в представление греков – это абсолютная гармония, это, по выражению Пифагора, «музыка сфер». Само слово «гармония» означает созвучие, согласие т.е. упорядоченное многообразие или совершенное взаимосоответствие различного (даже противоположного) в составе целого. Пифагор понимал гармонию как переживаемое и мыслимое совершенство божественного космоса, а Платон и Аристотель – как меру всех вещей, идеал, к которому должен стремиться человек в своем творчестве и в жизни.ВведениеИскусство в период древнегреческой классики во многом еще не отделилось от ремесла (сравни сходные слова - искусный, искушенный), а ремесло понималось как система технических правил, и поэтому не выступало в качестве непрактичного самоцельного эстетического объекта. Для древнего грека искусство – это производственно-техническая деятельность: слово techne – означало тогда и ремесло и искусство. Отсюда важная черта греческого мироощущения – нерасторжимое единство практического, утилитарного и чисто эстетического отношения к предметам и явлениям. Максимально удобная в утилитарном отношении вещь воспринималась как совершенное художественное произведение. Поэзия, скульптура, архитектура, музыка, риторика ставились весьма высоко, но не как виды искусства, а как виды практически – магической деятельности.ЛитератураБорев Ю. Эстетика
Лосев А. Ф. История античной эстетики
|
