УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/Вариантдетерминизм и индетерминизм и рассмотреть их место в современной науке о рисках
ПредметФилософия
Тип работыконтрольная работа
Объем работы27
Дата поступления20.10.2012
700 ₽

Содержание

Содержание Введение 3 1. Детерминизм и индетерминизм 5 2. Детерминизм, случайность, вероятность 10 3. Детерминизм и индетерминизм в науке о рисках и неопределенности 15 Заключение 26 Список литературы 28

Введение

Введение Методологический принцип детерминизма является одновременно и основополагающим принципом философского учения о бытии. Сам термин "детерминация" происходит от латинского determine (определяю) и может быть расшифрован как обязательная определяемость всех вещей и явлений в мире другими вещами и явлениями. Зачастую вместо предиката "определяемость" в эту формулировку подставляют предикат "обусловленность", что придает самой формулировке двусмысленность, ибо создается впечатление, что детерминирующие факторы таким образом сводятся только к условиям, хотя последние при всей своей значимости являются лишь одним из этих факторов. Среди многообразных форм детерминации, отражающих универсальную взаимосвязь и взаимодействие явлений в окружающем мире, особенно выделяется причинно-следственная, или каузальная (от лат. causa - причина), связь, знание которой ничем не заменимо для правильной ориентировки в практической и научной деятельности. Поэтому именно причина выступает важнейшим элементом системы детерминирующих факторов. И все же принцип детерминизма шире принципа каузальности: кроме причинно-следственных связей он включает в себя и другие виды детерминации (функциональные связи, связь со стояний, целевую детерминацию и т.д.). Детерминизм в своем историческом развитии прошел два основных этапа - этап классического (метафизического, механистического) детерминизма и этап детерминизма постклассического, диалектического по своей сущности. В истоках метафизической трактовки детерминизма мы обнаруживаем атомистическую концепцию Демокрита, которая (в отличие от концепции Эпикура) отрицала случайность, принимая ее просто за непознанную необходимость. Такой детерминизм в дальнейшем развивается Ф. Бэконом, Т. Гоббсом, Б. Спинозой, Р. Декартом, Ж. Ламетри, П. Гольбахом и другими философами Нового времени. Опираясь на труды своих предшественников и на основополагающие идеи естествознания И. Ньютона и К. Линнея, французский астроном и математик П. Лаплас в работе "Опыт философии теории вероятностей" (1814) довел идеи механистического детерминизма до логического конца: он исходит из постулата, согласно которому из знания начальных причин можно всегда однозначно вывести следствия. Интересно отметить, что уже к началу того же самого XIX века под влиянием развития теории вероятностей (которой занимался П. Лаплас), социальной статистики и т.д. возник целый ряд вопросов, не разрешимых с позиций лапласовского детерминизма: 1. Как совместить его концепцию с эмпирическими наблюдениями, выявляющими отклонения от необходимости, отсутствие "чистого" проявления закона во всех его конкретных воплощениях? 2. Как совместить механизм лапласовского детерминизма с теорией вероятностей, оперирующей понятием "случайность"? В трудах Лапласа здесь противоречия не было, ибо он истолковывал субъективистски и случайность, отождествляя ее с незнанием причин, и вероятность, относя ее к нашему знанию о процессе (объекте), но не к самому процессу (объекту). В действительности же вероятность, как уже говорилось, определяет степень возможности проявления объективного по своей природе случайного явления. Цель данной работы - изучить детерминизм и индетерминизм и рассмотреть их место в современной науке о рисках. Для достижения цели, необходимо решение ряда задач: 1. Рассмотреть понятие детерминизм и индетерминизм; 2. Изучить детерминизм, случайность, вероятность; 3. Рассмотреть детерминизм и индетерминизм в науке о рисках и неопределенности.

Литература

Список литературы 1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. - М.: Проспект, 2004.-648с. 2. Бохенский М.Ю. Современная европейская философия. - М.: Феникс, 2004. - 299с. 3. Булгаков С. Свобода воли. Современный взгляд. - М.: Каука, 2002. - 274с. 4. Бучило Н.Ф., Кириллов В.И. и др. Философия в двух частях. Часть 1: История философии. - М.: Юристъ, 2002.- -328с. 5. Введение в философию: Учебник для вузов. - М.: Инфра, 2003.- -382с. 6. Дж. Реале, Дарио Антисери. Западная философия от истоков до наших дней. Т 1. Античность. - М.: ТОО ТК Метрополис, 2005. -336 с. 7. Дженни Тейчман, Кэтрин Эванс Философия (кембриджский учебник). - М.: Феникс, 2005. - 431с. 8. Дубнищева Т.Я. Концепции Современного естествознания. Основной курс в вопросах и ответах - Новосибирск: Сибирское университетское издательство, 2003.-381с. 9. Егоров В. С. Философия открытого мира. - М.: Московский психолого-социальный институт, 2002. - 318с. 10. Исаев А. А. Философия: Учебное пособие. - Сургут: Информационно-издательский центр СурГУ, 2004.-589с. 11. Канке В.А. Философия. - М.: Феникс, 2004. - 311с. 12. Конович Л. Г., Медведева Г. И. Философия. - Ростов-на-Дону: Амиртон, 2004. - 285с. 13. Малышевский А. Ф., Карпунин В. А., Пигров К. С. - История философии. - М.: Академия, 2004.-329с. 14. Мареев С.Н. и др. Философия XX века. - М.: Дашков и К, 2006.-396с. 15. Моисеев В.И. Философия и методология науки. - М.: Юнити, 2001. - 321с. 16. Несмеенов Е. Е. Основы философии в вопросах и ответах. - М.: Академия, 2002. - 284с. 17. Пригожин И. Философия нестабильности //Вопросы философии. - № 6. - 2003. 18. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М.: Феникс, 2004. - 318с. 19. Современная философия. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2002. - 211с. 20. Спиркин А. Г. Основы философии. - М.: Дело, 2000. - 311с. 21. Философия / Под ред. Т.И.Кохановской. - Ростов-на-Дону: Лира, 2002. - 319с. 22. Философский энциклопедический словарь / под ред. Е.Ф. Губского. - М.: Инфра-М, 2001. - 458с. 23. Шаповалов В.Ф. Основы философии: от классики до современности. - М.: ТД "ГРАНД", 2006. - 319с.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте