СодержаниеЗадача 1. Сравните образ мыслей людей, стоящих на трех различных мировоззренческих позициях (мифологической, религиозной и философской) в одной и той же проблемной ситуации: им нужно выбрать одну из альтернатив - разбогатеть, обманом заставив работать на себя других людей, или не разбогатеть, но трудиться наравне со всеми. Как они могли бы рассуждать? Что думали бы о последствиях своего выбора?
Задача 2. Какие аргументы Вы могли бы привести в доказательство того, что разум является высшей познавательной способностью, если бы жили в Древней Греции и посещали одну из философских школ?
Задача 3. Обоснуйте, что гуманизм является продуктивной мировоззренческой позицией.
Задача 4. Докажите, что особенности российского менталитета обусловлены тем, что философия появилась на Руси вместе с христианством.
Задача 5. Продолжает ли русская идея быть актуальной и почему?ВведениеЗадача 1. Сравните образ мыслей людей, стоящих на трех различных мировоззренческих позициях (мифологической, религиозной и философской) в одной и той же проблемной ситуации: им нужно выбрать одну из альтернатив - разбогатеть, обманом заставив работать на себя других людей, или не разбогатеть, но трудиться наравне со всеми. Как они могли бы рассуждать? Что думали бы о последствиях своего выбора?
Мифологическое мировоззрение - такое мировоззрение, которое основано не на теоретических доводах и рассуждениях, либо на художественно - эмоциональном переживании мира, либо на общественных иллюзиях, рожденных неадекватным восприятием большими группами людей (классами, нациями) социальных процессов и своей роли в них. Одна из особенностей мифа, безошибочно отличающая его от науки, заключается в том, что миф объясняет "все", так как для него нет непознанного и неизвестного. Он является наиболее ранней, а для современного сознания - архаичной, формой мировоззрения. Отличительной чертой мифологической мировоззренческой позиции является то, что его основой является неоспоримый авторитет традиции и исключающая критическую работу индивидуального мышления вера в этот ее авторитет. Соответственно, для него характерна чрезвычайно слабая роль рефлексии. Все это - наглядное проявление того, что личностное самосознание членов традиционного общества находилось на низкой ступени развития, что индивид еще слабо выделился из соответствующих социальных структур. Такой неразвитости личностно-рефлексивной стороны индивидуального сознания соответствует и слабая роль разума в деятельности сознания, в том числе и неразвитость рациональных форм организации содержания сознания.
Поскольку философия с самого ее рождения занята делом обоснования своих утверждений и, тем самым, предполагает признание в качестве условия возможности самого своего существования признание правомерности сомнения относительно того, что подлежит обоснованию, ее рождение есть результат не только того, что мировоззренческое сознание оказалось ареной противостояния альтернативных ориентаций, но и самым непосредственным образом связанного с этим процесса резкой интенсификации мировоззренческой рефлексии. Именно на время, непосредственно предшествующее рождению философии, и время ее начала приходится невиданный дотоле рост личностного самосознания. В данной ситуации человек с религиозным мировоззренческим мышлением предпочел бы разбогатеть, но помолиться нужным богам, т.к. обман перед богами является одним из главных грехов и необходимо его замолить.
Близким к мифологическому, хотя и отличным от него, стало религиозное мировоззрение, развившееся из недр еще не расчлененного, не дифференцированного общественного сознания. Как и мифология, религия апеллирует к фантазии и чувствам. Однако в отличие от мифа, религия не "смешивает" земное и сакральное, а глубочайшим и необратимым образом разводит их на два противоположных полюса. Творческая всемогущая сила - Бог - стоит над природой и вне природы. Бытие Бога переживается человеком как откровение. Как откровение, человеку дано знать, что душа его бессмертна, за гробом его ждет вечная жизнь и встреча с Богом. Поэтому, становясь между выбором, человек выберет вариант с неразбогатением, чтобы очистить свою совесть.
На протяжении всей истории существования человечества философия складывается как устойчивая форма общественного сознания, рассматривающая мировоззренческие вопросы.ЛитератураСписок литературы
1. Кохановский В.П. Философия и методология науки - М.: АТС; Ростов н/Д: Феникс, 1999. - 574 с.
2. Смирнов И.Н., Титов В.Ф. Философия: Учебник для студентов высших учебных заведений. Издание второе, исправленное и дополненное. - М.: 1998. - 288 с.
3. Спиркин А.Г. Основы философии. М., 1988 г.
4. Философия и мировоззрение. В. Н. Ивановский. Понятие философии. Структура философии.). - М., 1990. - С. 243.
5. Философский энциклопедический словарь. Издательство "Советская энциклопедия", 1983.
|
|
