Содержание

СОДЕРЖАНИЕ



Введение (с. 3)

1. Современные проблемы глобальной экологии (с. 4)

2. Экосоциальность как необходимая характеристика современной культуры (с. 8)

3. Экология человека: выработка нравственно-экологической целостно-сти (с. 10)

Заключение (с. 15)

Список литературы (с. 17)







Человек — микрокосм, ответственный за весь строй природы, и то, что в нём совершается, отпечатлевается на всей природе.







Мир однолик, но двойственна природа

И подражать прообразам спеша,

В противоречьях зреет год от года

Свободная и жадная душа.

Не странно ли, что в мировом просторе,

В живой семье созвездий и планет

Любовь уравновешивает горе

И тьму превозмогает свет?

Недаром, совершенствуясь от века,

Разумная природа в свой черед

Сама себя руками человека

Из векового праха создает



Н. А. Заболоцкий

Введение

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Современная экология дает пример синтеза в одну логическую систему разнородных понятий, отражающих разные объекты. Этот синтез осуществ-ляется на основе широкого глобального контекста ее проблематики и форми-рования в современной экологии масштаба, идеала, норм научного знания наших дней.

Общую экологию можно представить в виде пирамиды, основание ко-торой составляют экологии отдельных видов (специальных экологий). Эко-логия — наука о доме, то есть о среде обитания человека. Это часто забыва-ется, когда экология подменяется биологией, изучением животных в запо-ведниках, или химией, то есть выяснением, во сколько раз превышены нормы предельно-допустимой концентрации в конкретной речке — в 10 или 11 раз. “Гринпис”, которая принципиально отказывается от участия в политике и со-циальных преобразованиях, предлагает отказаться от производств, способст-вующих глобальному потеплению. При сохранении нынешней структуры общества это означает голодную смерть миллионов людей. Значит, без соци-альных потрясений или социальных преобразований предотвратить глобаль-ное потепление невозможно. Но сохранение нынешних темпов разрушения среды обитания человека несет большинству живущих гибель.

Таким образом, экология является комплексной проблемной наукой. В ней чрезвычайно важен философско-антропологический анализ адаптив-ной жизнедеятельности человека и соответствующая оценка эволюционно-экологических проблем человекознания.

Экологические проблемы в силу их глобальности и актуальности для всего населения планеты обусловливают важность изучения закономерно-стей развития природного бытия. Ведь общественный прогресс не отменяет зависимости общества от природы, а наоборот увеличивает ее: чем богаче и разнообразнее потребности общества, тем более зависит общество от при-родной среды как источника и средства их удовлетворения.

Таким образом, можно сделать вывод, что развитие и совершенствова-ние природопользования, в процессе которого осуществляется обмен ве-ществ, энергии и информации между обществом и природой, суть соответст-венно источник возникновения и способ разрешения противоречий между обществом и природой. Совершенствование природопользования возможно только на основе выработки рационально обоснованной экологической стра-тегии социально-экономического развития, разработка которой имеет важное значение как для теории, так и практики.

Корень экологических проблем лежит в области социальной культуры и структуры общества. Экология — это не столько биологическая, сколько социальная наука. Если мы хотим выжить и спасти наших детей, мы должны размышлять об этом и менять общество, в котором живем. Социальная эко-логия побуждает всерьез задуматься о судьбах цивилизации и о мере ответ-ственности ныне живущих людей перед последующими поколениями

Итак, современный контекст экологических проблем человека требует рассмотрения в совокупности трех групп специфических связей и отношений человека, играющих принципиально важную роль в его благополучии: меди-ко-биологических, социально-экономических и социально-личностных. Эти направления можно считать основными в формировании науки эколо-гии. Их комплексность следует рассматривать в контексте духовности и, в первую очередь, в контексте активности самой личности в своей самореали-зации. Назначение экологии человека, одна из ее задач состоит в том, чтобы человек на основе знаний, в том числе своей природы и сущности, смог мак-симально эффективно реализовать свои задатки.

Если во времена Э. Геккеля экология понималась как наука, входящая в биол. комплекс знаний (как часть биологии), то в наше время трактовка этого понятия существенно расширилась, включив в себя не только отношения между живой и неживой природой, но и между природой и обществом, включая объединения людей (гос-во, этнос, семья и т. п., и даже отдельных индивидуумов). Все чаще и чаще специалисты дают определение экологии как комплекса (или системы) науч. дисциплин, связанного с изучением и оценкой взаимоотношений общества и природы и имеющего конечной целью их оптимизацию (гармонизацию). В этом комплексе выделяются три основ-ных направления: 1) общая (в т. ч. и глобальная) экология; 2) экология чело-века; 3) отраслевая экология (биоэкология, геогр. экология, геол. экология и т. д.).

Заключение

Литература

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Алексеев В. П. Очерки экологии человека. М., 1998.

Будыко М. И. Глобальная экология.- М.: Мысль, 1977.

Вернадский В. И. Биосфера и ноосфера. М. Наука. 1989. С. 11.

Вернадский В. И. Научная мысль как планетное явление. М. Наука. 1991. С. 23.

Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М.: прогресс, 1990.

Глобльные проблемы и перспективы цивилизации. Философия отно-шений с природной средой. М.: ИНИОН РАН, 1994.

Горелов А. А. Социальная экология М.: РАН. Ин-т философии, 1998.

Гумилев Л. Н. Этносфера. История людей и история природы. М., 1993.

К экологической цивилизации. М.: ИФРАН, 1993.

Кармаев Н. А. Современные проблемы экологии человека // Отчужде-ние человека в перспективе глобализации мира. Сб. статей. Выпуск I / Под ред. Маркова Б. В., Солонина Ю. Н., Парцвания В. В. Санкт-Петербург: Из-дательство «Петрополис», 2001. С. 87 – 99

Когай Е. А. Социальная экология. Человек и природа в русском кос-мизме // www.auditorium.ru/magazines/Social_humanitarian/Sgz99-2/6.htm

Комаров В. Д. Экология человека как научная теория // Экологические императивы устойчивого развития России. СПб., 1996. С. 72.

Коптюг В. А. Устойчивое развитие цивилизации и место в ней России: проблемы формирования национальной стратегии. - М.; Новосибирск, 1996.

Лосев А. В., Провадкин Г. Г. Социальная экология: Учеб. пособие для вузов. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1998.

Марков Ю. Г. Социальная экология: взаимодействие общества и при-роды: Учебное пособие . 2-е изд., испр. и доп. М., 2004.

Мозелов А. П. Человек в социально-экологическом пространстве горо-да // Фигуры Танатоса: Искусство умирания. Сб. статей / Под ред. А. В. Де-мичева, М.С. Уварова. СПб.: Издательство СПбГУ, 1998. С.188-195

Никаноров А. М., Хоружая Т. А. Глобальная экология. М.: Книга сер-вис, 2003.

Рац М. “Что такое экология, или Как спасти природу (предложения к государственной экологической программе)” // Человек и проблемы приро-допользования. – М.: Знание, 1990.

Реймерс Н. Ф. Экология. Теория, законы, правила принципы и гипоте-зы М., 1994.

Станкевич Л. П. Православно-христианский аскетизм и решение эколо-гических проблем // Экол. ЦЧО РФ. 2001, N 1, с. 58 – 60

Хесле В. Философия и экономика. М., 1993. С.147.

Шелл Д. «Среда и общество» или инвайронментальная социология // СоцИс. 1992. № 12. С.9.