УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантМировоззренческие взгляды древних китайцев на ойкумену и их место в ней, отражённые в Шицзи 7898555
ПредметИстория
Тип работыкурсовая работа
Объем работы41
Дата поступления12.12.2012
890 ₽

Содержание

Введение 3 1. Формирование китаецентристской модели мира как отражения ранних представлений китайцев о своих соседях 11 1.1. Культура Шанского государства 11 1.2. Дальнейшее развитие культуры Китая 16 2. Мировоззренческие взгляды древних китайцев на ойкумену и их место в ней, отражённые в Шицзи 23 2.1. Стихи и песни в Шицзи 23 2.2. Гимны Шицзи 29 3. Отражение оппозиций "мы - они" и "Срединные государства - варвары" в Луньюй 31 Заключение 39 Список источников и литературы 42

Введение

Оппозиция "мы - они" или "свои - чужие" сыграла чрезвычайно важную роль в развитии всей человеческой цивилизации. Она лежала у истоков многих конфликтов и войн, политики геноцида в разных странах, фашизма. Что заставляет людей осознавать свою самость, которая не только является одним из индикаторов этнического самосознания, но и причиной столкновения этносов? Конечно, не всегда эта оппозиция имеет только отрицательное выражение. Она может стоять и у истоков самопознания, проявления интереса к другим культурам, в которых, как в зеркале, отражаемся мы сами. С какой стороны не зайди к осмыслению данной проблемы, будь-то вопросы культурного взаимодействия и самоидентификации, или вопросы конфликтологии, как частного, так и общего характера, оппозиция "мы - они" или "свои - чужие" везде подтверждает свою актуальность и требует самого пристального внимания к её изучению. Её освещение представляет собой не просто любопытство, не выходящее за рамки усилий отдельных индивидов, но являет собой насущную задачу, решение которой необходимо для выживания и развития всего человечества, особенно сейчас, когда столкнулись процессы глобализации и обострения цивилизационных противоречий. Оппозиционность человеческого мышления есть отражение устройства мира, который находится в постоянном круговороте метаморфоз. Именно переход от одной фазы к другой и обу

Литература

4. Васильев Л.С. Некоторые особенности системы мышления, поведения и психологии в традиционном Китае// Китай: традиции и современность. Сборник статей. М.: Гл. ред. вост. лит-ры изд-ва "Наука", 1976. с. 52-82. 5. История Востока. Т.1. Восток в древности. М.: Изд. фирма "Вост. лит-ра" РАН, 2002.-573с. 6. История китайской философии. Пер. с кит./ Общ. ред. и посл. М.Л. Титаренко. М.: Прогресс, 1989. -728с. 7. Лунь юй. С ком. и пер. на совр. кит. Тайюань: Шаньси гуцзи чубаньшэ, 1999.-628с. 8. Луньюй: Пер. с кит. И.И. Семененко// Конфуций. Уроки мудрости: Сочинения. М.: "ЭКСМО-ПРЕСС", Харьков: "ФОЛИО", 2002.-547с. 9. Сыма Цянь. Исторические записки (Шицзи). Т.7. Пер. с кит. Р.В. Вяткина. М.: Изд. фирма "Вост. лит-ра" РАН, 2001.-478с. 10. Ши цзин. Книга песен и гимнов. С ком. и пер. на совр. кит. Тайюань: Шаньси гуцзи чубаньшэ, 2002.-584с. 11. Шицзин: Книга песен и гимнов/ Пер. с кит. А. Штукина. М.: Художественная литература, 1987.-556с.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте