Содержание1. Чем отличается элитарная культура от массовой? 3
2. Что общего в концепциях Шпенглера и Данилевского? 3
3. Опишите механизмы процесса воспроизводства 4
4. Как между собой соотносятся семантика и семиотика? 5
5. Какие функции выполняет социальный институт в общественной жизни? 5
6. Совместимы ли на одной территории и в одно время урбанизация и дезурбанизация? 6
7. Кто из мыслителей рассматривал мир человеческой культуры как продукт символической деятельности людей, считая символ единственным инструментом культурного освоения реальности, понимая разнообразные сферы культуры как самостоятельные "символические формы"? На каком основании он это делал? 7
8. Назовите главный процесс взаимосвязи культуры и личности. Опишите его механизмы 7
9. Что имел виду К.Ясперс? 8
10. Какие типы культур выделяет П.Сорокин 8
Список литературы 10ВведениеМассовая культура формирует иную, ту, что называют высокой, или лучше - элитар-ной. Причем по разным оценкам потребителями элитарной культуры в Европе на протяже-нии нескольких веков остается примерно одна и та же доля населения - что-то около одного процента. Именно массовая культура - индикатор многих сторон жизни общества и одно-временно коллективный пропагандист и организатор его, общества, настроений .
Внутри массовой культуры существует своя иерархия ценностей и иерархия персон. Взвешенная система оценок и, наоборот, скандальные потасовки, драка за место у престола.
Массовая культура - это часть общей культуры, отделенная от элитарной лишь боль-шим количеством потребителей и социальной востребованностью. Эта определенность не строга, более того, объекты переходят через эту условную границу довольно часто. Все ос-тальные признаки подобного отделения только следуют из количественного фактора.
Музыка Моцарта в зале филармонии остается явлением элитарной культуры, а та же мелодия в упрощенном варианте, звучащая как сигнал вызова мобильного телефона,- явле-ние культуры массовой.
Итак, в отношении субъекта творчества - восприятия можно выделить народную куль-туру, элитарную и массовую. При этом народная культура находится практически в стадии музеефикации - консервации или превращается в сувенирный бизнес.
Элитарность и массовость имеют равное отношение как к феноменам культуры. В са-мой массовой культуре можно выделить, например, стихийно складывающуюся культуру под воздействием массы внешних факторов: культуру тоталитарную, навязанную массам тем или иным тоталитарным режимом (советским в СССР, нацистским в Германии) и всячески поддерживаемую им. Искусство социалистического реализма является одной из главных разновидностей такого искусства.Литература1. Пархоменко И.Т., Радугин А.А. Культурология в вопросах и ответах.- М.:Центр, 2001.
2. Флиер А.Я. Культурология для культурологов. - М.: Академический проект, 2000.
3. Современная философия: словарь и хрестоматия. Под ред. Кохановского В.П. Ростов-на-Дону: "Феникс", 1996.
4. Философия: Учебник для ВУЗов. / Под ред. проф. Никифорова Л.А.. - М.: Культура, 1998.
5. Культурология. История мировой культуры. Теория культуры / Под ред. проф. Марковой А.Н. - М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998.
|
