УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантКаковы основные различия аналитических и синтетических суждений и их роль в познании к4646
ПредметФилософия
Тип работыконтрольная работа
Объем работы11
Дата поступления20.10.2012
700 ₽

Содержание

Введение 3 Каковы основные различия аналитических и синтетических суждений и их роль в познании 5 Заключение 11 Список литературы 12

Введение

Иммануил Кант (1724-1804) создает трансцендентальную теорию познания и рассматривает ее, как раздел философского знания, основным вопросом которого являются условия достоверности и истинности получаемого в результате познания знания. Термин "трансцендентальный", которым И. Кант обозначает свою философию, указывает на то, что существует возможность употребления в познании таких способностей и сил человека, как созерцание (интуиция), рассудок (логика) и разум (идеал), которые не зависят от опыта и являются тем самым необходимым условием всякого опыта вообще. К таким условиям кенигсбергский философ относит, прежде всего, формы чувственности и рассудка. Они потому и доопытны, т. е. априорны, что представляют собой условия, благодаря которым опыт становится возможным, как и само познание в принципе. Но эти условия - созерцание и рассудок - принадлежат к познавательной способности субъекта. В работе "Критика чистого разума" И. Кант разъясняет свою позицию в отношении различения видов познания - созерцания и рассудка. Теорию чувственного познания, чувственности он основывает на способности человека к созерцанию и называет эту познавательную способность эстетической. "Трансцендентальная эстетика" занимается, следовательно, изучением априорных форм чувственности [1, с.111]. Кантовская трансцендентальная философия демонстрирует, что в действительности всякое знание по своей природе

Литература

Кант И. Критерии чистого разума. / Антология мировой философии. - М., 1979. - Т.3. - С.111-113.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте