СодержаниеВведение 2
Биография Монтескье 4
Философско-политические взгляды Монтескье 7
Общество и его законы 9
Географизм Монтескье 11
Влияние экономики на жизнь общества и политику 12
Право и государство 13
Монтескье и Россия 16
Заключение 19
Список литературы 21ВведениеКризис феодальной системы, торжество абсолютной монархии, церкви (не религии), необразованность - такова картина средневековья. Конечно, такой порядок не мог долго существовать. И люди стали задумываться о том, что на-до предпринять для того, чтобы жизнь улучшилась, и на земле воцарилось "царство разума". С одной стороны, это можно сделать при помощи револю-ции: свергнуть монархов, а затем, может, жизнь улучшится. Но бескоровным и идеальным способом это совершить нельзя (во время Великой французской ре-волюции в это не поверили, но история расставила все на свои места). С другой стороны, что гораздо разумнее, можно при помощи искусства добиться этой же цели, не прибегая при этом к насилию. И ученые, философы вырабатывают новое представление о жизни новое мышление. Появляется мощное культурное движение - Просвещение, сопровождаемое расцветом науки и искусства.
Идея Просвещения была крайне необходима людям после "мрачного сред-невековья". Она несла знания и свет. Пусть у этой эпохи были свои недостатки, хоть и весомые, но она сыграла большую роль в развитии культуры и искусст-ва. После многовекового простоя у лучших умов человечества накопился им-пульс, который выразился в Просвещении. Когда эта эпоха закончилась, искус-ство не прекратило своего существования. Появлялись новые течения, направ-ления в культуре. Но своим рождением они обязаны именно Просвещению, ко-торое было колыбелью для развития искусств. После этой эпохи уже не было таких застоев как в средневековье. В этом тоже заключается заслуга Просвеще-ния. Оно смогло дать людям возможность получать знания, лучше обустроить общество. Просвещение - яркая страница в истории мировой художественной культуры.
Шарль Монтескье был одним из ярчайших представителей радикального свободомыслия эпохи Просвещения. Западноевропейское Просвещение многи-ми нитями было связано с Возрождением. Это признавали и подчеркивали сами просветители. Они унаследовали от деятелей Ренессанса гуманистические идеалы, преклонение перед античностью, исторический оптимизм, свободо-мыслие. Как первые, так и вторые производили переоценку прежних ценностей, ставили под сомнение старые (феодально-церковные) догмы, традиции, автори-теты. Просвещение было тесно связано с политической жизнью стран, в кото-рых это движение развивалось (вспомним Вольтера, как вдохновителя фран-цузской революции). Ведь идеология Просвещения возникла в условиях кри-зиса феодальной системы, появления новых слоев общества и, конечно, проти-воречий между ними, что не могло ни вызвать реакции у лучших умов челове-чества того времени . Просвещение выступало против всего феодального строя с его системой сословных привилегий, становилась активным фактором, помо-гавшим расшатывать старые порядки.
Просветители, в том числе и Ш. Монтескье активно выступали против аб-солютной монархии. Многие из них в своих трудах пытались описать устройст-во идеального общества, характеризовать различные модели государственного устройства.
Итак, практически во всех странах главными идеями Просвещения были разумный подход к устройству государства, жизни людей, борьба за просвеще-ние народа, распространение знаний. Так было везде, кроме Германии, где про-свещение превратилось в оружие для объединения всего государства. Тогда Германия была раздробленным и бедным государством, в отличие от Англии, где уже давно произошла буржуазная революция, и Франции - централизован-ного европейского государства, она еще оставалась средневековой страной с феодальными порядками.
В данной работе целью является изучение основных политических взгля-дов известного французского идеолога и философа Ш. Монтескье, который ак-тивно выступал против абсолютной монархии и выстраивал демократические модели общественного устройства в духе рационализма и географического де-терминизма.Литература1. История государства и права зарубежных стран. Учебник для вузов / Под ред. Анокина А.Н. - М.: Инфра-М, 1995.
2. История политических учений. Учеб. пособ. / Под ред. Николаева В.В. - М.: Высшая школа, 1993.
3. Кузнецов В. Н., Мееровский Б.В., Грязнов А. Ф. Западно-европейская фило-софия XVIII века. - М.: Высшая школа, 1986.
4. Нарский И. С. Западно-европейская философия XVII - XVIII века. - М.: Высшая школа, 1994.
5. Философия: Учебник для ВУЗов. / Под ред. проф. В.Н.Лавриненко. - М.: Культура, 1998.
6. Философский энциклопедический словарь. / Под ред. Губского Е.Ф. - М.: ИНФРА-М, 2001.
7. Шаповалов В.Ф. Основы философии от классики к современности. Учебное пособие для вузов. - М.: Гардарика, 1999.
|
|
