СодержаниеКазус 1. Вавилонян Акурган взял в долг крупную сумму серебром. В залог он отдал своего сына. Какой процент мог потребовать кредитор при займе серебром? Нес ли кредитор ответственность за жизнь заложника? Мог ли заложник освободиться из долговой кабалы?
Дайте ответы на эти вопросы на основании Законов царя Хаммурапи.
2. Карл Штульц был батраком в имении германского помещика. В 1862 г. он эмигрировал в США в надежде получить там землю. По приезде он обратился к нью-йоркскому адвокату, который разъяснил ему содержание "Закона о гомстедах" 1862 г.
Имеет ли право иммигрант Карл Штульц на получение земли в США?ВведениеЗаконы Хаммурапи, свод законов Вавилонии, созданный в конце царствования Хаммурапи около 1760 до н. э.; важнейший памятник древневосточного рабовладельческого права. Оригинальный текст законов, начертанный клинописью на диоритовой стеле, был найден в 1901-02 при раскопках на месте столицы древнего Элама - города Сузы, куда он, видимо, был увезён эламитянами в качестве военного трофея. Хранится в Лувре. Известно также много фрагментов более поздних копий этих законов, найденных при раскопках Суз, Ниневии и др. городов Месопотамии.
Текст законов Хаммурапи состоит из пролога, 282 статей и эпилога. Они отражали сравнительно высокую ступень развития классовой и социальной дифференциации. Хотя клинописное право не знало деления на гражданское и уголовное, статьи сгруппированы тематически (предметно): процесс, собственность, царская служба, брак и семья, обязательства и т.д., причём каждая тема трактуется как с уголовно-правовой, так и с гражданско-правовой точки зрения. Субъектами права признаются свободный общинник (авилум - "человек") и неполноправный свободный, находящийся на царской службе (мушкенум - "падающий ниц"). Некоторыми правами (право на развод и возвращение приданого) пользовались также свободные женщины. Рабы и дети рассматривались лишь как объекты права. В законах Хаммурапи уделялось особое внимание укреплению власти рабовладельцев над рабами, частной собственности вообще и охране интересов царских служилых людей. По этим законам можно сделать вывод о весьма значительном развитии товарно-денежных отношений в Вавилонии. Законы Хаммурапи в научной литературе рассматриваются либо как сборник действовавшего права (это наиболее вероятная точка зрения), либо как юридический трактат, изображающий картину "социальной справедливости", либо как отчёт царя Хаммурапи перед богами о своей деятельности. На законы Хаммурапи, возможно, оказали влияние более древние (20-19 вв. до н. э.) законы из Ура, Эшнунны и Исина. Законы Хаммурапи повлияли на позднейшее законодательство древней Передней Азии.Литература1. Батыр К., Исаев И.А. "История государства и права зарубежных стран", М: Юристъ, 2003 г.
2. Жидкова О.А., Крашенникова Н.А. "История государства и права зарубежных стран", М: Юристъ, 2006 г.
3. Попова А.В. "История государства и права зарубежных стран", М: Проспект, 2006 г.
4. Томсинов В.А. "Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран", М: Юридическая литература, 200 0 г.
|
