СодержаниеВведение
1. Обличение пошлости и мещанства в ранних рассказах Чехова
2. Обличие обывательщины в "маленькой трилогии"
3. Путь от Старцева к Ионычу - путь духовного оскудения
4. Обличие человеческих пороков в дальнейшем творчестве Чехова
Заключение
ЛитератураВведениеАнтон Павлович Чехов пришел в литературу в 80-е годы XIX века. Они вошли в историю России как эпоха безвременья. Политическая реакция, воспользовавшись убийством Александра II и покушением на Александра III, установила террористический режим в стране. На поверхности политической жизни все казалось сонным, равнодушным, мрачным и безнадежным. В это время в русской литературе и появился могучий талант - А. П. Чехов, ставший творцом маленького рассказа, который вобрал в себя и повесть, и роман, доказав тем самым непреложность чеховского афоризма: "краткость - сестра таланта".
Чехов еще в детстве и отрочестве защищался от насилия, лжи и пошлости теми средствами, которые были ему доступны, - неиссякаемой жизнерадостностью, насмешкой над уродствами жизни.
В своих небольших рассказах Чехов ставил большие проблемы современности, глубоко исследовал жизненные явления, обнажая причины социального неустройства; Чехов с болью видел, что в условиях реакции русская интеллигенция открыто пошла на разрыв с идеалами прогресса и демократии. Эталоном общественного поведения стали бездуховность, пессимизм, подчас прямая измена идеалам добра, что отразило общий кризис дворянско-буржуазной культуры. Чехов не был связан с зарождающимся пролетарским движением, но, предчувствуя коренную перестройку всех форм общественной жизни, писатель выступал против косности, застоя, решительно отрицал существующий порядок. Сытое мещанское счастье вызывало у Чехова раздражение, он страдал оттого, что в сонной одури обывательщины уничтожалась красота человеческих отношений. Отсюда тоска писателя по настоящей, духовно значимой жизни, полной труда и творчества. В этом чувстве, пожалуй, весь Чехов с его затаенным страданием, беспощадным обличением пошлости, активной защитой здоровых, деятельных начал человеческой жизни.
Осуждению духовного застоя, убожества обывательской жизни, собственнического счастья посвящена "Маленькая трагедия", включающая рассказы "Человек в футляре", "Крыжовник", "О любви". Герои этих рассказов отказываются от общественных идеалов, а это влечет за собой и их моральное падение.Литература1. А.П. Чехов в воспоминаниях современников. М., 1954
2. А.П. Чехов в портретах, иллюстрациях, документах / Сост. М.М.Калаушин. Л., 1957
3. Бердников Г. Чехов М., 1978 (серия ЖЗЛ)
4. Бердников Г. Наш современник Чехов. М.: Изд. Художественная литература, 1974.
5. Виноградова К.М. Жизнь среди народа. А.П. Чехов в Мелихове. М., 1962.
6. Семанова М.Л. Чехов-художник. М., 1976
7. Чуковский К.О. О Чехове. Человек и мастер. М., 1971
|
|
