УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантОсобенности правовой системы Древнего Китая
ПредметИстория государства и права зарубежных стран
Тип работыконтрольная работа
Объем работы10
Дата поступления20.11.2012
700 ₽

Содержание

ВВЕДЕНИЕ 3 1. СТАНОВЛЕНИЕ ПРАВОВОЙ СИСТЕМЫ ДРЕВНЕГО КИТАЯ 4 2. ИСТОЧНИКИ ПРАВА ДРЕВНЕГО КИТАЯ 6 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 9 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 10

Введение

Древнейшие политико-правовые учения возникли в Египте, Индии, Палестине, Китае и других странах древнего Востока. В цивилизациях Древнего Востока сложился самый ранний тип общества, пришедшего на смену первобытному. Экономически он характеризуется господством патриархального нату-рального хозяйства, устойчивостью государственных форм собственности на землю и общин-ного землевладения, крайне медленным развитием индивидуальной частной собственности. Современные исследователи относят древневосточные общества к так называемым локальным (или речным) цивилизациям земледельческого типа. Главенствующее место в политическом сознании раннеклассовых обществ занимали ми-фы о божественном, сверхъестественном происхождении общественных порядков. С этими мифами были тесно связаны традиции обожествления существующей власти и ее предписаний. Цари, жрецы, судьи и другие представители власти считались потомками или наместни-ками богов и наделялись священными чертами. Политические взгляды были тесно переплетены с общемировоззренческими (философ-скими), моральными и иными представлениями. Древнейшие правовые запреты, например, яв-лялись одновременно общемировоззренческими принципами (законами всего мира), религиоз-ными заповедями и моральными предписаниями. Такого рода воззрения прослеживаются в за-конах царя Хаммурапи, в правовых предписаниях Талмуда, в индийских религиозных книгах. В государствах Древнего Востока политические и правовые учения еще не обособились от мифов, не сформировались в относительно самостоятельную сферу общественного сознания. Незавершенный характер этого процесса проявлялся в следующем. Во-первых, политико-правовые учения Древнего Востока оставались сугубо прикладны-ми. Главное содержание их составляли вопросы, касающиеся искусства ("ремесла") управления, механизма осуществления власти и правосудия. Иначе говоря, в политических доктринах раз-рабатывались не столько теоретические обобщения, сколько конкретные проблемы техники и методов отправления власти. Во-вторых, политические учения Древнего Востока не отделялись от морали и представ-ляли собой этико-политические доктрины. Повышенный интерес к проблемам морали вообще характерен для идеологии формирующихся классов. Это общая закономерность всей истории политической мысли, и наиболее отчетливо она проявилась на стадии формирования ранне-классовых обществ.

Литература

1. Авдиев В.И. История Древнего Востока. - М.: Высшая школа, 1970. 2. История государства и права зарубежных стран. / Под ред. О.А. Жидкова и Н.А. Крашенни-ковой. - М.: Инфра-М - Норма, 2000. 3. История Древнего мира. Древний Восток. - Минск, Харвест, 1998.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте